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  • 咸也好，淡也好

    　　 　　一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。 　　等他说完，我说：人生里有离别是好事呀！ 　　他茫然的望着我。 　　我说：如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如...

    林清玄

    |人生|林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21433813598.html

  • 净宗法师答：本来生病将死，又有人教以念佛只求往生，不求病好。这样会不会本来能好的病也好不了，死得更快？

    　　问：本来生病将死，又有人教以念佛只求往生，不求病好。这样会不会本来能好的病也好不了，死得更快？ 　　净宗法师答：不会！以必死的心念佛，只求往生，不求病好，此人可说于尘世间万念俱灰，完全专注于念佛，此时往往有不可思议之奇效：若命不当终，则业障速消，病苦速愈；命若当终，则虽病而无大苦，安然顺利往生佛国。不论病好不好，都有其益，何其幸哉！ 更多净宗法师佛教问答 ------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14225213497.html

  • 月溪禅师答：对境无心，一切无碍，是佛性否？

    　　问：思想任他起也好灭也好，不执着一切相，不住一切相，对境无心，一切无碍，是佛性否？(南京法一和尚) 　　月溪禅师答：非佛性，思想任他起也好灭也好，就以为不执着一切相，殊不知自己执着了不执着一切相的相了，就是有心有碍，自己不知罢了。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13275410930.html

  • 问：佛经都是佛所说的吗？

    佛经也好，论典也好，既有佛陀所说的，也有佛弟子依法修行，然后证佛所证，再将自己的体验阐述出来。因为他们所证的法与佛陀的所证是相同的，所以也是佛法。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140078118.html

  • 如何判断所修的是不是正法？

    　　 　　 　　修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好；有好的境界也好，有不好的境界也好；有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要，重要的是自己按次第学修。 　　你所修的法是正法还是邪法，就看自己的相续中这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所修的法是正法。如果你学得再多、修得再好，你的烦恼没有减少，习气没有好转，那你修的法也不是...

    达真堪布

    |正法|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08251319891.html

  • 究竟见：缘任何一个法都是魔业

    等有实法也好，缘虚空、石女儿等无实法也好，或缘有实、无实也好，缘非有实、非无实也好，不管怎样缘取，只要有所缘的对境和能缘的心识，实际上这就是一种执著，都是依靠有动摇的心来缘的，而且这种分别念根本不可能成为斩断轮回根本的宝剑。站在最究竟的立场来讲，无论缘任何一个法，不管它是善法也好、恶法也好，这都是魔业，即魔王波旬所制造的事业，这在经中再三宣说过。《文殊游舞经》云：“缘取多少，行亦多少，魔业亦尔。”...

    索达吉堪布

    |空性|防魔|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13234093861.html

  • 法祇法师：“禅悦行”夏令营意义深远

    的方丈，包括台湾现在很多的一些佛法居士，甚至很多的一些政治人物、商界精英，他们都曾经接受过佛教文化方面的培训。有这种思想的熏陶，对他们从政也好，从商也好，至少他们知道我们人生有一个基本的底线，有一个...一个领悟佛法平台的试验。它现在还不是一个主流，如果能这种“领悟”成为一个主流，无论对佛教也好，对老百姓也好，对国家也好，可能都是非常有幸运的事情。因为它更加理性。学佛学的理性，做事做的明白其中之智慧。...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07081187804.html

  • 诸圣心要

    幸也好 蹇也好　　不忧欢乐与苦恼 我愿虔修殊胜法　　生命犹如风前烛 长也好 短也好　　不再执著于自我 我愿虔修殊胜法　　诸行无常如梦幻 成也好 败也好　　摒弃世法如草莽 我愿虔修殊胜法　　伴侣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020762106.html

  • 妙莲法师答：我们现在学佛，要先求悟还是先度他？

    自度也好，先度他也好。楞严经有说：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。’但也讲：‘自觉已圆，能觉他者，如来应世。’大家要知道，你自身度了，才有力量度人；自身...，这是因对不同的众生，所以说话有种种的差别；就好像儿女的性情不同，父母说话也就不同。 其实佛法是很微妙的，你先自修也好，先度他也好。比方老和尚，我若自修拜佛，那多么好！现在我这样领导人打佛七、创建...

    妙莲法师

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20044995681.html

  • 海空上师答：明心见性，心如何静？

    还是要去完善你的定道资粮，要觉悟圆满，要无漏，觉悟圆满还要功行圆满，要功和德都圆满了。功就包括这些，比如说明心见性也好，点开心要也好，搞这一切都叫功，还有德，道德，只有这两个都圆满了，他的结果就是成佛了...

    海空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17000182555.html
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