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  • 月夜听佛音

    艰难的时期，他认真的思索了生命的真谛，悟出心灵形体与大自然的圆融，如千古绝唱前后《赤壁赋》。他的许多伟大的作品，大都是在这个时期作的，如佛意深涵的代表作《也无风雨也无晴》：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生本来就是有风、有雨、也有晴，而他却悟到了人生“也无风雨也无晴”的意境，达到了学佛...

    佚名

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  • 淡是最美的滋味

    什么美可言。你经历过酸、甜、苦、辣，才能知道淡的可贵。 “回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。怀揣一个“淡”字，回头看看我们一路走过的人生之路，还有什么可以值得遗憾的呢？ 编辑... 十年前，我从一个不算高但也不算低的领导岗位上退休下来，结束了几十年的军旅生涯，成为一草民，从此也告别了那个是是非非的官场，挣脱了那个令人头痛的人际关系的罗网，开始做我想做的事，于是，我从中感到...

    佚名

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  • 漫话“吃茶去”

    各呈差异，如果人们以各自执着的分别心去衡量它们，他们就会觉得一切都不顺眼、不遂心。若果以”赵州茶“式的平常心去观照人间的万事，你便会觉得一切现成，本来如此，”也无风雨也无晴“。我们果真识得了此意，便也...这里的吃茶，不曾到过这里的也吃茶？“赵州立即唤院主，院主应诺，赵州说：”你也吃茶去！“这便是”赵州茶“这则公案的缘起。　　这句”吃茶去“乍看是一句极为平常的话，但在这平常至极的话语中，却蕴含了赵州禅僧...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的中国文学之缘

    平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”好一个“烟雨任平生”，好一个“也无风雨也无晴”！这是何等的超迈，何等的洒脱！以这样一颗平常心去观照万物，也就难怪苏轼能...政治，从经济到文学，从绘画到建筑，从音乐到风俗，从帝王到平民……从此，佛教与儒教、道教并行，在中国文化史上发挥着自己的作用。研究中国文化史，离不开研究佛教。在作为文化的重要形态之一的文学中，也表现得十分...

    张 燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493366748.html

  • 只觉心安，东西南北都好。

    ，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。有的人一生，汲汲于名利，终究逃脱不了名缰利锁的羁绊。其实，有什么用呢...大的困厄，也便无惧；相反，如果你的心境是悲观的，纵使是处于大欢喜中，还是能瞧出愁郁来。其中，苏子在《赤壁赋》中写道：客亦知夫水与月呼？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18252916653.html

  • 福田

    的弟子：　　“人命在几何间？”　　那弟子垂眼、合十，也无风雨也无晴：　　“呼吸间。”　　生命，原来只有这一丁点儿短暂。　　原来，生前七尺形躯，死后只余一棺黄土。　　福田呢？福田又能有多大？　　原来，...他曾经读过《大智度论》卷十二，也读过《华严经探玄记》卷八、《成实论》卷一、《大方便佛报恩经》卷五、《阿毗昙甘露味论》卷上、《首楞严三昧经》卷下……，知道人间福田无量数，知道佛为最胜福田，受恭敬之佛、法...

    方　杞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381740653.html

  • 苏轼文学与佛家思想

    著名的《定风波》词也有类似主题： 　　莫听穿林打叶声．何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 　　苏轼竹杖芒鞋，一蓑烟雨，无所畏惧。贵如王侯，贱如草民，苏轼都一样的淡定。“也无风雨也无晴”是苏轼自己非常喜爱的句子，他在《独觉》诗中再次用了此句： 　　瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061858914.html

  • 时时观照 遣除障缘

    ，白白地断送了自己。他们能够具有般若的慧眼，那么，他们面对眼前的逆境，将会泰然处之，"也无风雨也无晴"了。其实，我们在遇上了这种现实时，大可不必生嗔忿心，须知无端地遭人诽谤或打击是在替你消业，如果我们...如何打发呢?假如你对社会奉献很多，且各种因缘也成就，那个"优秀"或者"劳模"的称号轮到了你的头上，那么，你大可用"无所得心"得之；假如是你作出了巨大的贡献，而名利却又归属了无所事事的他人，你也大可不必...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084367808.html

  • 试论禅修对苏轼词境之影响

    住真我，得失忧乐均能安之若素，既不以风雨为忧，也不以晚晴为慰，一切变化对他说来都是“也无风雨也无晴”的无差别境界，这样才能站稳脚跟，泰然处世。词下阕的开端又回到现实中。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照...萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。词中分明既有风雨，又有阴晴，此处为何又说“也无风雨也无晴”？显然，苏轼所说的“也无风雨也无晴”，不是感知层面的，而是禅悟层面的。即是说，无论晴也好，雨也罢，胸中自有超然...

    周君敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教思想对苏轼黄州时期文学创作的影响

    悲喜祸福的人生态度：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在这里，苏轼醒的未必是酒，而是一种思想。“乌台诗案”后，作者对人生有了一种通达的观照感悟，他已经超脱...身处逆境时主要的处世哲学之一，这也深深地影响了他这一时期的文学创作。下面就从三个方面进行探析。 　　一、佛教人生无常、万物皆空的世界观对苏轼文学创作的影响 　　在世界观方面，佛教理论认为，一切事物都是...

    王红升

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300260284.html
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