又不如是也。[14] 又 谢子曰:“吾尝习忘以养生”。明道曰:“施之养生则可,于道则有害。习忘可以养生者,以其不留情也。学道则异于是。必有事焉而勿正,何谓乎?且出入起居,宁无事者?正心待之,则...一切事物由此皆呈现为可不可被我利用之事物。若人持敬以待一切事物,万物便不再只呈现为可不可被利用的对象,万物皆是不可轻慢的、不可随己欲任意处置的。如此世界便无一物可以诱人犯罪,当人不被引诱其欲念便自然...
温带维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441661085.html