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  • 依教奉行必须发菩提心

    的人作为我们的师父,我们的依止。如果是自汉,我们不能依止,因为他连自己都不了怎么能别人,只有发菩提心的人才会彻底地自己。有的人说:自就是他,他就是自。如果自己顾自己,那是自私,连自己也不了,只有度一切众生,才为自。所以这个问题大家必须明确,如果不明确,我们就不知在修行路上怎么走。很可能就犯自私,我执也越来越重,而且认为自己做得很对,说自己没自,怎么他呢?他认为这个理由很正确...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12594410480.html
  • 愿力的局限性

    现在还有如恒河沙的众生在迷惑中。  如果按照普通的理解方式,佛陀是不应该成佛的,因为还有无量的众生存在嘛。  是不是佛陀在打妄语?不是的,是我们错误的理解尽众生,始成佛道这句话。在我们通常的理解中...愿力的局限性  愿力,就是希望的力量。就是希望成佛而产生的力量。师兄们也许会说,尽众生便是大愿,这和成佛有什么关联?有关联,唯有尽众生,才能成佛。这是地藏菩萨的誓言,也是成佛的必须。   普贤和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012963180.html
  • 解读《钱本草》

    ,入木三分。“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。”这句耳熟能详的俗言道出钱的不可或缺,钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住,保证人们的生存,所以“味甘”。但对钱的追求要有,要讲道,超出和道,便会让人变得疯狂,挖空心思往钱钻,导致“大热”,成金钱的奴隶。钱是有药性的,服过头便会产生副作用,会“中毒”,使一些贪婪的官员最终锒铛入狱,命断黄泉路,这印证一位哲学家的话:“人不能把金钱带进坟墓,但...

    黄燕

    |戒贪|理财|腐败|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09161585573.html
  • 天下杂谈:网瘾不是病

    不一而足。瘾不是病,否则,就是我们大家都有病,有爱好的人就有病,没有任何爱好本身也是一种爱好,也有病。   凡此种种,当然以适度为宜,一旦过,都或多或少会影响正常的生活。然而,却少有人以为意,因为大家知道,绝大多数人具有自我控制能力。即便是对于少数完全失去自我控制能力的人,也只能耐心地劝导,慢慢地培养起他们多方面的兴趣,渐渐使其具有自我控制能力。不仅不宜而且也不太可能通过医疗手段改变。  ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08314790156.html
  • 立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的研究

    剧一样。但戏说得有个,但凡过其负面影响是极其有害的。梵净山此传说就过,若不加以制止,戏说流行,名山不名。此后我在多种场合,乃至于专门作文以释迦牟尼是现在佛,弥勒是未来佛为主线纠正这一戏说。...无山,无山无佛的观念在人们脑海中已形成共识。更为重要的是对梵净山是佛山的认知,在铜仁地区领导层已形成定论,这就为梵净山佛教文化的研究形成一个良好的氛围,提供一个最为有利的基础。   我在铜仁地区...

    刘先和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104390699.html
  • 俗气八谈

    在床头对婆子读耳!”但又有可能被老婆大抽其嘴巴。   良言.美言.暖言.甜言一经超,此种人的心和口注定大大分家,一个藏在海南岛,一个放在黑龙江,而且,“口蜜”与“腹剑”又往往始终同体。   大...诈骗。   苟言轻生者,临大节必然退避。凡是有人拍着胸脯子说:“我天生不怕死,世上没有使我害怕的事!”或是遇到小痛苦动不动就哭喊:“我不想活!让我死吧!”别人千万别信他,在关键的事上,此种人往往是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15174956149.html
  • 西藏密宗之中心教旨

    般名目;本尊佛和大小金刚也多不胜数。这一套令人昏头转向的密宗法相,初学人会觉得新奇、神秘。其实这些繁杂的法相,其作用亦无非是“方便”和“表相”而已。但方便和表法一旦过,就反而会成为障碍,使人看不清...转变成平等性智,执持根、身、习气及大千世界的阿赖耶识,转变成大圆镜智。这样就与佛性不增不减本来圆满成就的看法一致。密宗(金刚乘)的见解,与后期大乘并无二致,全部接受“转”识成智,或“悟”识即智,和即心...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html
  • 六祖慧能

    ,令众僧大为惊叹,引起印宗法师的关注和尊敬。不久,印宗法师为慧能剃。后又召集高僧名师为慧能举行隆重的授戒仪式。次年春,慧能离开法胜寺,北上到南华寺开山传法,前来送行的有一千多人。在南华寺,六祖...真不可思议。   佛经说:大彻悟人,法身报身,无有二。是以肉身不坏,发爪能长,威仪摄物,历劫香光。作肉身观如是,作法身观亦如是。   禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340096379.html
  • 正确认识和理解密宗

    一人体科学高级学位的人的话,其灵魂根本不需要由他人念经去 “超度”,因为自已在世的时候已经达到,解决的问题;死者生前若是尚未修炼密宗脉气或者尚未达到“佛”这一人体科学高级学位的人的话,死后...十分不利,随着念出的咒语声,念咒语人所修炼的功力会自然而然地立即跑掉。我曾于半夜接待过两个修炼密宗脉气的年轻人,一个姓张,一个姓魏。小张问我:“今晚,我对着小魏大声念三遍观世音菩萨的大悲咒。结果,我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035462212.html
  • 历史学家缺席的中国佛学研究

    尽量发掘出字里行间的言外之意,求无证之证,这是每一个高明的史学家都追求的境界。因此就方向来说,上述诸人的做法并没有错。但问题是,过。史学研究讲究有几分证据说几分话。不疑处有疑,可以;但要得出结论,须...十几年,中国的佛学研究已经不可谓不繁荣。其成果之丰富,学术活动之频繁,社会影响之深远,在人文社科领域,恐怕很少有其它分支堪与匹敌。然而这其中也存在着隐忧。笔者一个突出的感受是,历史学家的参与还太少,...

    张伟然

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053195592.html
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