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  • 破除寿难了悟

    增减妄计,于真实义获得究竟。同时,大师又明白月称应成派,是如何善巧成立胜义谛和世俗谛。并了悟一切法是由于缘起,所以是;由于是空无自性,所以形成了微妙的缘起。亦即是以缘起妙有破有边的常见,以自性本破无边的断见。并不是离开缘起因果,而有空可得。心经上说:“色不异不异色,色即是空,空即是色。”就是这个道理。     大师在妄境消灭,实执遣除之后,就恒常住于三摩地,通达诸法如幻。因此,他...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152531228.html
  • 宗萨钦哲仁波切 :如何寻找上师与做个弟子

    出错。 当然,道路总不时会出现一些隆起,但不完全是因为这些隆起,而是因为我们的轮胎有肿块,所以我们感到路的颠簸不平。 上师了悟是很重要的,你知道为什么吗?因为了悟性者具有最真诚的慈悲心。举例来说,知道某种疾病并了解如何治愈它的人,最具有真正的慈悲心。但是,如果某人仅是在智识上了解某种疾病的症状,仅能在智识的层面谈论如何治愈它,那么他的慈悲心也就只停留在智识的层面上。 了悟的人,即使...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531977027.html
  • 悲智双运[三世蒋贡康楚仁波且开示]

    的善巧方法,另一是代表了悟的智慧,而二者之合一始是正法道。   事实上,任何修行不管小乘、大乘、金刚乘,也许方法有异,但其本质都是一样的。因此,只要是正法道,便须符合上述悲智合一之要求。例如,...数目、大小、或某种材质可以衡量的东西,波罗密多的本质就是的智慧。例如,修布施,最主要是去除我们对人、事,尤其物质的执着,如果我们仍执于“布施”或“功德”这种事,就不称为圆满。把智慧加上去之后,这种...

    三世蒋贡康楚仁波且开示

    |密宗|慈悲|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1543173125.html
  • 悲智双运

    世上有许多不同的宗教,也各有其法道,但为了深入精神修行,我们对于什么是“正道”,必须要有正确的观念。   佛法的正道可由二方面来说,一是代表慈悲菩提心的善巧方法,另一是代表了悟的智慧,而二者...密多的本质就是的智慧。例如,修布施,最主要是去除我们对人、事,尤其物质的执着,如果我们仍执于“布施”或“功德”这种事,就不称为圆满。把智慧加上去之后,这种布施称为“三轮体”,也才是圆满的布施,也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235943620.html
  • 中观的殊胜

    后,再也不能起来一样,如是于阿赖耶识(八识田)中若能种下了悟的种子,就会生起断除轮回根本之功德。因此最为关要的是首先以理通达、树立正见。此外,其余世间知识通达与否并不重要,因为即便是博通古今...中观的内容特别丰富、深奥,它涵摄了基、道、果的一切深要,其所诠义中观即远离四边八戏的大。虽然中观破斥了外道、小乘、随理唯识等宗派的一些见解,但作为内道的中观随学者不应望文生义地仅往外破斥,主应破...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545767.html
  • 密续本尊

    密续本尊  作者:贝利·布莱恩   佛陀在字面上的意思是“觉者”,佛陀是一个“到彼岸”者,超越因果轮回或是痛苦烦恼的彼岸,了悟包括色法与心法的诸法都是的实相。佛心,是一种处于全知的状态,是...他人,那是一种了悟无我之后无条件的爱和仁慈。  智慧,从佛教徒的观点,是了悟,直观诸法的实相。这种智慧在本质上是周遍的,而且是清净的动机、念头、行为同时生起。它是一种洞见的智慧,其运作与大自然的法则...

    贝利·布莱恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123178260.html
  • 人身难得 佛法难闻

    众生在消除无明、获得解脱之前,会不断在六道中流转。每一刻的无明都来自于其前一刻的无明,无有开始的源头。它不是由外在的东西所引起的。   6、无明虽无开始,但却有结束之时。它可藉由了悟的智慧所净除...心才是快乐和痛苦的根源。   4、修行人的快乐乃建立在调伏自心、认识自心的基础上。   5、不管外在的物质和享受如何丰富,如果内心没有佛法、没有的智慧和慈悲以及菩提心、止寂等,则我们的人生不...

    海涛法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21364064343.html
  • 一切都会很完美

    因为找不到所需要的东西而生气(她把东西放哪了?她总是乱放东西),甚至可能因为你想让他生气的人不生气而生气。这说明你非常脆弱。你很容易被激怒。 在经过一段时间的修行之后,你可能还是未能了悟,也不知道...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113176590.html
  • 佛教出离与完美主义

    脆弱。你很容易被激怒。   在经过一段时间的修行之后,你可能还是未能了悟,也不知道金刚经在说什么。但你还是和过去有所不同,过去你是个追求完美的人,而现在你已经可以容许很多不完美的事在自己的生活中...

    宗萨仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130778309.html
  • 完美主义与出离心

    经过一段时间的修行之后,你可能还是未能了悟,也不知道金刚经在说什么。但你还是和过去有所不同,过去你是个追求完美的人,而现在你已经可以容许很多不完美的事在自己的生活中出现。例如,你可以吃一道比较咸的菜...

    宗萨钦哲仁波切

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08285179958.html
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