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  • 般若净土中道实相菩提论

    不拘或赞或谤,若信若疑,同归西方净土,共证无上菩提。   民国三十八年六月十九日  观音大士成道日寄食灵岩粥饭僧了然和南敬序于佛海泉珍桃不退关房   般若净土中道实相菩提论   了然法师著...因从何来。答曰,华严初来东土,因求至齐,只有八十卷。末后一卷,导归极乐,无人得知,当初译经之时,诸位法师,亦有疑云,按此经文,末后无有结归似未至齐。是以李长者所解华严合论拙闻亦有小乘权说之论。按李长者...

    了然法师著 学人游有维编订刊行

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html
  • 信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥

    信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥  窃念佛力不可思议·法力不可思议·众生心力亦不可思议。盖此三不思议·谓之机教相契·心性相合·如空契空·似水合水。契合至极·毕竟成片。一念成片·自他一如。知此修行·则用力愈易见效·道业更速成就。既有如是不可思议相成之力·理应同时并顾·不可偏废。否则执一废一·行人纵有修持·只能熏习成种·而为后世远因·现生难获实用。所谓执一废一者。或偏信自力·不信他力。或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535355439.html
  • 龙云寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会

    僧人离散,殿堂只剩残垣断壁,佛像荡然无存。2000年,迎请闽南佛学院讲师——了然法师来寺住持,法师聚沙成塔,募集善缘,进行拓建,使龙云寺焕然一新,并有望建成集寺院、学院一体化的十方丛林。  10:00正,法会正式开始,首先由龙海市佛教协会会长广宗法师致辞,他代表龙海市佛教协会向莅临本会的各级领导、诸位法师及护法居士表示衷心感谢!他由衷的感叹:一佛出世,千佛护持。龙云寺在了然法师的慈悲愿力带动下,使...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0857487762.html
  • 比丘圆寂火化时手伸出 当慎火葬

    后由于各种因缘有回阳(复苏)的可能。苏州灵岩山了然法师,是近代高僧、净宗大德,特别在《饬终须知》一书后,写了一篇“跋语”,对此事作诚恳的告诫,并举所见闻的事例,希望能引起我们的重视。现将了然法师原著...还可能有神识未离体的。因此,对火葬时间必须郑重,如果不到七天就火化,是对死者不负责任,也是很危险又很残忍的事。下面了然法师举了两件事例为证:   1、江西省广昌县龙凤岩圆明上人圆寂,刚沐浴换衣后坐...

    《蜀中净土》编辑组

    |超度|火葬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html
  • 火葬应在7天后举行

    关于火葬,过去佛教大丛林非常重视,一般均在七天后举行。这是有依据的,主要考虑两方面的问题:一是死者的神识(阿赖耶识)离体有早迟的差异;二是人死后由于各种因缘有回阳(复苏)的可能。苏州灵岩山了然法师,是近代高僧、净宗大德,特别在《饬终须知》一书后,写了一篇“跋语”,对此事作诚恳的告诫,并举所见闻的事例,希望能引起我们的重视。现将了然法师原著语译并解释如下:   首先,人在临终时,从医学诊断,虽已...

    《蜀中净土》编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html
  • 净心法师于虎溪岩寺水陆法会圆满日开示——《得失随缘 心无增减》

    净心法师开示 中观法师开示 静安法师开示 清尚法师开示 靖淳法师开示 则慧法师开示 了然法师开示 听法信众 聆听法义   3月18日,...知识》;  3月16日,闽院中观法师开示《佛法的真实信解与受用》;  3月17日,龙海云龙寺当家了然法师开示《略说大悲咒的功德利益》;  3月18日,虎溪岩寺监院净心法师开示《得失随缘 心无增减》。...

    佚名

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12315221552.html
  • 福建龙海白水镇龙云寺新堂口——龙云学堂招生简章

    、龙云学堂法师简介  (一)学堂导师  了然法师,系闽南佛学院本科毕业生,1994年至2005年以来一直在闽南佛学院女众部任教,现任福建省龙海市白水镇郊边村龙云寺监院、厦门海沧居士林林长兼导师。法师有...元?至正年间,位于闽南(海)澄、(漳)浦两县之间,旧闽漳玳瑁八岩之一——龙云岩上,今属龙海市白水镇效边村管辖。清雍正、光绪年间曾两度重修,今尚有碑志可考。2000年迎请闽南佛学院女众部讲师--了然法师...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html
  • 径山茶宴

    径山寺取经回国后,也把径山“茶宴” 一同带回到了日本。如南宋端平年间的日本圣一国师来中国师从径山寺无准法师,在径山期间不仅苦修佛学,还学习种茶制茶,高丽的了然法师也曾到径山寺来学佛习茶。径山茶礼茶俗,传到...

    牧林铨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470186959.html
  • 持松祖师法脉

    法脉简述如下:   持松法师生于清光绪二十年(1894年),1910年由了然法师为其剃度,1912年冬于汉阳归元寺受具足戒。1914年入月霞和尚设于沪上爱俪园之华严大学学习。1916年秋完成学业,... 持松法师之一生,显密圆通,业绩昭著,不仅精于各派教理,修持有素,躬身力行,法验异常,而且绝无门派之别、宗门之分,其品德之高,学识之渊博,著作等身,诚为一代宗师,无愧于现代高僧之赞誉,故为国内外...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460257643.html
  • 弘法先驱 为人师表——拜谒著名法师智证有感

    有爱心之举。   来之前,我们了解到智证法师积六十多年佛学之功,已达炉火纯清的境界,心慕其才学,都有请法师开示和加持的愿望。未等我们开口,他一双慧眼对我们的意图了然于心,先对赖静女士开示和加持。轮到...二位上师(由净而密、红教)、了然法师(净土宗、印光大师的入室弟子)、上师圆行法师(禅密双修,曹洞宗传人),在弘法过程中,认识到弘法应不分宗派,以禅为体,以密为用,以净土为归依,团结一切释尊信众,共奉...

    曾祥裕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974867.html
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