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  • 佛教与茶的因缘

    杂念，使我们得以身心安然。正所谓“为饮涤尘烦”是也。佛教也是为了涤净心灵之凡尘，以求得明心见性、了脱生死为目的。所以，单就此目标而言，佛教与茶有着某种精神的契合。因此，自古僧人喜好饮茶也就是理所当然的...心性。可见茶的作用在僧人生活中的深入。　　再后来经茶人和文人的提升，饮茶逐渐地演变为修养身性、品味人生、参悟真理，求得人格完美的一种方便--于是中国茶道便形成了。提及茶道，如今精致细腻的日本茶道应感恩于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550141860.html

  • 陈音如：禅贵践行

    妄语，如果他能给你肯定的答复，便可以拜他为师。只要你诚心学，真正以了脱生死为目的，是一定能找到明师的。 　　三、修行的内容 　　修行不是单纯的参学，也不是单纯的打坐。大体说来，修行包括三个方面的内容...是真正修行人所不应该有的心态。学禅的人以顿悟、解脱为目的，更应有大无畏的勇气，知道自己在哪方面卡住了，便应即时放下，义无反顾；再就是持之以恒，只有刻刻精进，每时每刻提醒自己，坏的影响才不易侵入，坏习气...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353240437.html

  • 善导净土思想之特色

    这二者看似不同。但是禅与净土都以了脱生死为目的，而且净土教称名念佛与祖师禅看话头的修行方法是从两个不同的方向破除我、法二执的，在实质上有相通、一致之处，二者其实是可以互补融通的。所以中峰明本(1263...则禅云乎哉，净土云乎哉。[21]　　这就是说，在洞见本性、了脱生死的根本目的上，禅与净土是一致、相通的，中峰明本是在禅宗明心见性的基础上融通禅与净土的。然而由于善导净土教被机更广，中国佛教禅净二宗互补...

    伍先林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html

  • 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探

    超越三界了脱生死为目的，不能发大菩提心，济世利人，以致成为自私自利的自了汉，或如外道常生奇想，以致步入旁门左道，未能成佛。于是心光内照是很重要的，当下分别执指为月的假像，及识心妄用的相对像，大澈大悟，...，是众生的最大的苦恼，于是了脱生死是凡人悟道修道的目标，但是证道歌却言：“了知生死不相关”，证道的结果发现生死与我是两不相关，何必为生死苦苦烦恼。修道人若能定慧圆明，发现恒河沙数诸佛与我皆同，生死也...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848137.html

  • 虚云与民国时期的禅宗

    在于明心见性，也就是要去掉自己的污染，显现自性的光明，彻见自己的本来面目。虚云特别强调，一定要以明心见性、了脱生死为目的，千万不能去追求神通。他认为，“神通属用功之过程，岂可立心希求”。一旦用心追求...，积极主动地投入佛教的社会活动。虚云圆融了出世与入世和教、禅，律、净诸家学说，倍受教内外人士的尊崇，为近现代禅宗和佛教界提供了修行、弘法的楷模。　　关键词：虚云：民国：禅宗；禅宗泰斗　　相对于唐宋时期...

    刘立夫 胡勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020468684.html

  • 念佛与十大愿王

    “药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。”医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只要对症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良药。如来说出来的一切法门，皆以了脱生死为目的。只要应机，能把众生的生死了脱...得讲讲说说，以作助道之缘。既然在佛堂中讲的话，是为启发道心而讲，那就不是平常随便讲的话了。所讲的都是很重要的道话，希望诸位注意听著！ 　　在这次念佛七中，准备与诸位讲一讲“念佛与十大愿王”的道理。为...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

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