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步入寺院
互赠礼品
合影留念
2008年12月14日，台湾兆丰银行董事长王荣周先生一行50余人在天津河东区委副书记吕德林、区委常委何福、副区长曹国安及人大、政协领导的陪同下到天津荐福观音寺参观礼佛，受到荐福观音寺住持妙贤法师的热情接待。王荣周先生一行在妙贤法师的陪同下参观了圆通宝殿、讲经堂，在殿堂礼佛作了布施，并欣赏了弘一佛乐演唱团的演出。王荣周先生一行赞叹荐福观音寺的道场...
佚名
|台湾|湾兆|兆丰|丰银|银行|行董|董事|事长|长王|王荣|荣周|周一|一行|行参|参访|访荐|荐福|福观|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20291732874.html
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在市政协十一届二次会议期间，33名来自我市的民营企业家政协委员、市宗教界别纷纷伸出援助之手，向全市受灾群众现场捐款110万元。
在民营企业家、市政协委员捐款现场，市政协委员、武汉银海置业有限公司董事长曾文涛，市政协委员、湖北现代城市建设发展集团董 事长游守本当即表示各捐款10万元。随后，31名委员纷纷走向受捐处，共捐款60万元。
在宗教界别捐款现场，归元寺率先捐出30万元...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08281720842.html
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传习舍常务副事长蕭朗淳老师；无尽学社副社长邹贤海老师；华岩寺艺术馆馆长惟正法师；佛学院女众部负责人隆续法师；华岩寺中华正信读经会会长普济法师；佛文化摄影艺术研究会项大庚老师；佛学院师生及四众弟子。大会由...主要是佛家经典和儒家经典，并表示随时完善所学。 华岩寺英才传习舍常务副事长蕭朗淳老师讲述了他个人几十年来的修为体会。他阐述英才传习舍的宗旨：大、远、中、正、通。中华圣贤和儒释道大德都是胸怀博大，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺召开中华传统文化研究会佛教大会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14284829590.html
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佛教交流协会”理事长小林隆彰等亲往机场迎接。此次中国佛教代表团由中国佛教协会一诚会长为名誉团长、嘉木样副会长为顾问、圣辉副会长为团长兼首席代表、学诚副会长兼秘书长为副团长兼秘书长。另外，组成了由明生副...法服，3人一排，组成近百米长的游行队伍，打着祈愿世界和平的旗帜，在法螺的号声中，行进于京都美丽、洁净的街巷，向世人表明中韩日三国佛教徒维护世界和平的愿望和决心。半个多小时后，游行队伍来到日本在家佛教...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093480782.html
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君子不出家，而成教于国。 孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不 远矣。未有学养子而后嫁者也。 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一... 大学之道：在明明德，在亲民，在止于致善。知止而后有定，定 而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384040687.html
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信仰”,“百行之原”。那么,中国的“孝道”是否符合这些条件呢?严复的回答是肯定的。严复说:“然则中国固无教乎?曰有。孝则中国之真教也。百行皆原于此,远之以事君为忠,迩之以事长为悌,充类至义,至于...远之以事君则为忠,迩之以事长则为悌,充类至义”,亦可谓“百行有原”矣!至此,“中国无宗教说”不攻自破了。也因此,严复认为孟德斯鸠所谓只有信仰“景教”才能守死善道、才能知道什么是公理的观点是极为可笑的:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391582508.html
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。通过分使每个人各就其位，各奉其事，各尽其职，社会就能保持稳定有序的状态。 礼具有无所不在的巨大力量。在礼的关系结构中，“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称”（《富国》），每一个人都严格地隶属于某个等级，不得借越和反抗。君主高踞在宝塔式社会等级的顶端，掌握着绝对的权力。因之，除了受制于权力及对君主、族长至等地位的崇拜与服从之外，没有任何别的自由。“少事长，贱事责，不肖事贤，是天下之通义也”（《...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574167203.html
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开封祥符县。母梦一老僧至而产。年十七试上庠，从祖仕淮南，欲官之，不就。将弃家，事长芦慈觉赜禅师。祖弗许，母曰：“此必宿世沙门。愿勿夺其志。”未几慈觉没。大观改元，礼灵岩通照愿禅师，祝发登具。[22] ...事亲佛事〉、〈军门佛事〉、〈公门佛事〉等。《苇江集》中之文，除〈十六观颂〉外，皆见于《劝化集》中。 2、《劝孝文》 王日休《龙舒增广净土文》卷6〈劝孝子〉云： 长芦赜禅师作《孝友文》百二十篇。前...
冯国栋、李辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html
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，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一... 大学、中庸原文及概述
大学 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233459902.html
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。 恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。 名利之不宜得者竟得之，福终为祸。 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。 少不肯事长，愚不肯亲贤，...告诉我们要“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。如何远离呢？这可不是一件容易的事。许多人打坐是：树欲静而风不止，妄想总是不绝如缕的。你越是克制，似乎它越来劲，心很难静下来，因而为此苦恼不已。怎么办呢？《心经》有...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594767345.html