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人死永灭论与人死续存论(二九)
1.2.1 人死永灭论的社会观 1.2.1.1 解析第一 唯物史观第一条内容： 社会历史发展具有自身固有的客观规律。 人死永灭论者，所能够提供的亡者的世界是什么样的？ 人死永灭后，在另一个世界里，当然只能存在物质集合，因为人生前的肉体解散为各种物质，而不存在丝毫的精神活动。在从人类诞生到现在，死去的人有多少呢？恐怕在几千亿、几亿亿、几亿亿亿人，...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
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之门，随众生根器自择，决不按牛硬去吃草。二、看经半不懂，看杂志见有互相攻击之不景象。此已在通问内（见二九、三○页）解李炳南答矣。三、要一圆满李炳南答覆，方肯信佛，古德云，‘人身难得，佛法难闻’，又说‘...
李炳南
|析疑|
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离欲、灭尽、寂静法者，是名法师，是名如来所说法师。”——《杂阿含二六经》
若比丘于色说厌、离欲、灭尽，是名说法师，如是于受、想、行、识，于识说厌、离欲、灭尽，是名说法师。”——《杂阿含二九经》
从佛陀...
佚名
|论坛精华|
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安西榆林窟三、二九窟西夏供养人像鲜明地体现了该民族圆脸高鼻、体态修长的容貌特征和窄袖紧衣的民族服饰。三窟毗沙门天王像、二九窟菩萨像以线描为主要造型手段，形象也有些类似中原佛像，可见文化交流的影响。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二五、守不住六情(眼、耳、鼻、舌、身和意等六项感官)。
二六、随心所欲，肆无忌惮。
二七、被人憎恨，难被人所乐见。
二八、被尊贵的亲人与许多善知识丢弃一边。
二九、做不善...
龙树菩萨原著
|戒酒|
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吝啬，以皈依三宝来净化自我，净化社会。 二九、您皈依三宝，三宝就会与您同在！ 三十、圆满人生，就要从皈依三宝开始！
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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西天二七祖：般若多罗 西天二八祖·东土始祖：菩提达摩 西天二九祖·东土二祖：慧可 西天三十祖·东土三祖：僧灿 西天三一祖·东土四祖：道信 西天三二祖·东土五祖：弘忍 西天三三祖·东土六祖：...·东土二九祖：碧峰性金 西天五七祖·东土三十祖：白云空度 西天五八祖·东土三一祖：古拙原俊 西天五九祖·东土三二祖：无际朗悟 西天六十祖·东土三三祖：月溪耀澄 西天六一祖·东土三四祖：...
本焕
|佛学论文|因明|五明|
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》《续藏经》第二编第十五套第五册，神会门下有河阳空，《景德传灯录》十三作河阳怀空，《宋僧传》二十，二九各有怀空，后者河阳人疑非是，或是慧空。 慧空於普寂卒时年四十四，再投神会门下。温玉成氏已言之，甚...堂，兵部侍郎宋鼎为碑焉。」 「传灯有属」：据宗密《禅门师资承袭图》，当指□州智如。《宋高僧传》二九有传，名作法如 (723——811)慈州人。报龄八十九，元和六年(811)迁塔。「庙堂李公嗣号王□」...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
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大众，君命重宣降薜萝，不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚，又向人前唱哩啰。”【《古尊宿语录》卷二九《龙门佛眼和尚语录》，中华书局，1994年，550页。】 ２．若是你洒洒落落，不妨我哆哆和和。神歌社舞自成...的。我们不妨将上引三例与下面两例作个比较：
４．殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么【《景德传灯录》卷二九同安禅师《正位前》诗，《大正藏》卷五一，455c。】？ ５．闲卧孤峰无伴侣，独唱无生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐宋禅录里“合头”一词有两个意思，一谓合符禅旨，其例如：
１． 夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道亦休【《景德传灯录》卷二九，龙牙居遁《颂十八首》之十五，《大正藏》卷五一，453a。】。 ２． 去年梅，今岁柳，颜色馨香依旧。人渐老，水长流，无心道合头【《古尊宿语录》卷二九《龙门佛眼和尚》，550页。】。 ３． 小参，僧问：“灵云悟桃花，意旨如何？”师云：“...
不详
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