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莫高窟二二O窟壁画
董玉祥
唐代是我国漫长的封建社会中,政治、经济和文化最为发展的时期。当时,国家的统一、国力的强大、社会的安定及 对外经济、贸易往来的更加频繁等诸多方面的...的四百九十二个窟龕中,仅唐代所凿造的,就多达二百三十六个,几乎站莫高窟总窟龕数之三分之二左右。足见唐代在敦煌一带佛教之盛。在莫高窟现存的众多唐代龕中,二二○窟,以其独特的艺术魅力,独树一帜,堪称莫高窟...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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人死永灭论与人死续存论(二二) 2、物质身体向精神转化 这里说是转化,不如说是物质身体对精神活动的反作用力更准确些,只是为与上面的说法相对应,就这样说了。 前面,对记忆的形成、转化进行了简单说明。在形成短时记忆、长时记忆之后,精神活动往往会受到这些记忆的影响,比如痛苦的经历,欢乐的事件,难忘的人、动物、植物以及其他事物等等。这些记忆将会作为精神世界的一部分,伴随你度过一段时光。这些记忆不能...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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事了! ─────────────── (注 1) 优波离诵毗尼,苦于“杂碎句难持”,见‘摩诃僧 只律’卷二七(大正二二、四四八上)。 (注 2) ‘五分律’卷一八(大正二二、一二一中)。 (注 3) ‘四分戒本’(大正二二、一○二二下)。‘根本 说一切有部毗奈耶’卷一(大正二三、六二八上) 。 (注 4) ‘善见律毗婆沙’卷五(大正二四、七○八上)。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html
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但短者每卷一纸,仅二二行,﹝纸一张,可二八行,行约十八字以至二十字﹞,长者每卷二二纸,五二四行,计其中有年号者八见,可知至少为全经八部,惜各卷已不相衔接,而卷数多少,亦难估计。 妙法莲华经,唐人所...
董作宾
|佛学论文|因明|五明|
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提木叉。如‘十诵律’卷 二二(大正二三、一六四下)说: 一切先事作已,僧应布萨说波罗提木叉。若应与 现前毗尼,与竟;应与忆念毗尼,与竟;若应与不痴 毗尼,与竟;若应与自言毗尼,与竟;若应与觅罪相...分别,如 法藏部(dharmagurtaka) ‘四分戒本’(大正二二、一○ 三○中)说: 善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶,此三业 道净;能得如是行,是大仙人道。 释迦牟尼如来无所著等正觉...
释印顺
|佛学论文|因明|五明|
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分辨不出谁是谁。
十八、不敬佛。
十九、不敬法。
二十、不敬僧宝。
二一、与恶人为伍。
二二、会疏远贤能与善良之辈。
二三、结交破戒之徒。
二四、失去惭愧心。
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龙树菩萨原著
|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0757041198.html
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高僧摄摩腾,竺法兰,得见佛经佛像。永平十年,汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛,翌年建寺,遂以白马为名。 据有关资料记载,从东汉永平十一年(六十八年)至东汉延康元年(二二0年)的一百五十多年间,白马寺...
新华网
|白马寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1930551886.html
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三宝。 二二、生命的导航-皈依三宝。 二三、放下人生的重担-现在正是皈依三宝的时候。 二四、佛陀亲切的呼唤,您还要犹豫多久?赶快回到三宝的怀抱里。 二五、一盏夜路明灯,一艘苦海慈航,一块...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从妙云集谈大乘佛教的修行法门 采访组 从‘妙云集’谈大乘佛教的修行法门一系由昭慧法师主讲。他首先谈及大乘思想在“妙云集”中的定位,指出印顺导师认为大乘经典虽系“佛说一;但此一“佛说”须作调整,亦即应契合二二法印”之精神始可。导师不同于时下一般行者汲汲于佛陀果位的获取,而是强调“菩萨行一的重要性,并以大悲心作为进入大乘领域的关键。 三要门皆以禅定为基础 昭慧法师指出,大乘之三要门乃菩提心、...
采访组
|佛学论文|因明|五明|
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祖:迦耶舍多 西天十九祖:鸠摩罗多 西天二十祖:闻夜多 西天二一祖:婆修盘头 西天二二祖:摩努罗 西天二三祖:鹤勒那 西天二四祖:师子 西天二五祖:婆舍斯多 西天二六祖:不如蜜多 ...四五祖·东土十八祖:杨歧方会 西天四六祖·东土十九祖:白云守端 西天四七祖·东土二十祖:五祖法演 西天四八祖·东土二一祖:圆悟克勤 西天四九祖·东土二二祖:虎丘绍隆 西天五十祖·东土二三祖:应...
本焕
|佛学论文|因明|五明|
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