-
摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是利他，合自他两利，叫做二利圆满，为大乘学者所应共持。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225212284.html
-
一切法皆空性中 当修周遍慈悲心
如是空性悲心中 万物皆成极乐刹
莲月垫上自心舍 由彼发光成二利
其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色
一面二臂定印上 持着充满甘露钵
...咒文发光作二利 色现清净无量光
声响清净心咒音 意聚清净五智慧
大乐之中念心咒 (一遍)
嗡 阿弥德瓦 阿依斯得吽舍
回向：
愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊
一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024483800.html
-
色拉昧嘉绒堪萨昂旺提秋长寿祈请文（格西益希旺秋着）普贤文殊请示怖畏身 完全战胜阎王黄色身 赐珍贵命悉地之天神 请赐不坏金刚寿吉祥经典论释语之经库门 启后随机根器所诠藏 指示殊胜全乘道善果 示道胜善知识我祈请三察智慧之黄金钥匙 开解十万教理宝库结 满足无量求智慧义者 理王之体性祈常住世多闻义理粘心续学者 三戒三门紧守护尊者 心荷慈悲利他增上心 究竟二利贤性请稳固无量深广之...
格西益希旺秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143682917.html
-
悟公堂头大和尚，英年入道，研穷教海；历事名师，参透禅机。作法门之砥柱，为四众之楷模。爱国爱教，慈济苍生；正信正行，垂范后昆。庄严国土，利乐有情，宏宗演教，放大光明。僧俗弟子，英才桃李三千；自他二利，...功不唐捐。长老于二00九年四月十八日安详舍报，世寿九十二岁，僧腊七十二载，戒腊七十夏，数十年如一日，安详自在，敦厚谦恭，解行并重，禅净双修，道充德备，不倦津梁，缁素共仰，政教同钦。余与长老虽列同窗之旧...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788666.html
-
心力坚固之后，才能办到。
三种慢的体相：
业慢：“我不需要依赖任何人帮助，我要独自完成此事”，这样的心态即是业慢。
功能慢：对于“成办自他二利”不但没有怯弱，而且自信有能力成办的心态，...挣扎，他们尚且不能自救，又怎能救人？应当坚信：我能行持自他二利，我不救众生，谁来救众生；我不弘扬圣教，谁弘扬圣教；我不修空性，谁修空性……。应像这样，坚信唯有自己才能挑起救度苍生、弘扬圣教、修证佛法的...
益西彭措堪布 讲授
|大愿|菩提心|佛慢心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15590226023.html
-
著。(8)尊重行︰又名难得行，谓尊重善根智慧等法，悉皆成就，由之更增修二利之行。(9)善法行︰谓得四无碍陀罗尼等法，成就种种化他善法，以守护正法，令佛种不绝。(10)真实行︰谓成就第一义谛之语，如说能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045708.html
-
悲智双运。既能自觉自奋，自策自励，提升理智以自利；又能激发人性的挚爱，实行慈悲，入世救世以利他。直至二利究竟，福慧具足，自然证得无上佛道，成就福慧庄严圆满无缺的人生。
所以人间佛教，是今日人生社会...智平衡发展的人生，可以令人解行并进，自利利他；可以令人福慧双修，圆成佛道，止于至美。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750164.html
-
第二世阿宗·珠巴活佛土丹白玛逞列传略 编者按：本文由金刚道友、瑜伽行者李学愚供稿，他第一个向本会无私奉献自己的稿源，以切实的愿行参与我们的工作和事业，并给予不少好的建议。在此我们深深感谢，也诚愿更多的道友和同志们参与进来，共同承扬我国的藏传佛教文化和优秀的民族文化。 久美洛莎 集译 三种传承了义教幢海， 四种显现圆满胜化身， 二利究竟深恩之上师， 一心祈请降临赐加持。 阿宗?...
久美洛莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454161186.html
-
性命亦毫无畏惧。 愿登任运二利地，渡尽三界轮回苦海中众生，具足十力、四无畏之功德。 如此绝无贪心之愿圆满成就之顺缘，由诸佛菩萨早有应喏在先。南无诸大仙真言，嗡 达热达热 班达热 班达热 ...子莲士、卑玛拉无二。 愿授记阿努瑜伽修持究竟，在轮回、涅槃无二无别的本性中成佛，位住为密严刹土之教主。 愿大圆满阿底瑜伽修持究竟，一切有法相在法性本空中穷尽，解脱于童瓶身中如持明者极喜金刚无别。...
无畏洲 尊者 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110163420.html
-
完成即是净土施设的完成，菩萨行的完成亦是自他二利的完成，自利是通过成熟众生来体现的，而利他则是庄严净土与成熟众生的圆成证果的完美统一。然而，如何通过自他二利来实现净土，确需我们去深入探讨，一般的学人，...认识与探讨： 一是众生的清净。《阿含经》说：“心清净故，众生清净”，即道出佛法对治心地的重要性，众生身心的清净，目的是离烦恼而显发自心的无漏清净。 二是世界的清净，即大乘思想中的“心净则佛土净”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144455164.html