«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3846篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 二十四孝

    二十四孝 　　“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。 　　一、孝感动天 　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144349988.html

  • 二十四诸天的由来

    　　二十四诸天的由来 　　二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝...三宝、诸天及其侍从之座席，设施当极尽庄严、清净，法会之礼赞唱诵当力求如仪；茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。而取年初举行供佛斋天等佛事，乃模仿印度而来。 　　二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011183771.html

  • 炼心二十四字

    　　炼心二十四字 　　宽见法师 　　磨炼心志二十四字，离苦得乐超越生死： 　　别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 　　要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。 　　注： 　　一、 别不平： 　　“别不平”，指于内，心中不平。当我们受到不公正对待时，不必心中不平和委屈，不平且拒绝面对只会让事情变得更糟，而坦然接受则使一切皆有可能，甚至坏事也可能变好。要知道十指尚有不齐，一碗水哪能端平？孟子曰...

    宽见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332281266.html

  • 佛门中的二十四诸天

    佛门中的二十四诸天　　“天”梵语Deva-loka，音译“提婆”。“天”在佛教中主要指有情众生因各自所行之业而感得的殊胜果报。如六道、十界中的天道、天界。这时的天称为“天人”或“天众”，并非宇宙意义...宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。天的队伍不断扩大。 　　二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教（婆罗门教），具体是：一大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869498.html

  • 佛教的二十诸天与二十四诸天

    佛教的二十诸天与二十四诸天 二十天 二十天，全称“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。 “诸天”的...成了二十四诸天，简称二十四天。 新增的四位诸天，有三位是收编道教系统的神仙，另一位是佛教的自己队伍的。 新增补的四位诸天是： 紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365444986.html

  • 二十四史中的轮回纪实

    http://www.fjdh.cn/Item/34800.aspx

  • 全国二十四城市人大常委会领导到宝相寺参观指导

    　　2008年10月11日，全国二十四城市人大秘书长工作调研会第二十次秘书长会议与会人员，在济宁市人大常委会彭广含秘书长、邵传银副秘书长、汶上县人大常委会杨安娜副主任等有关人员的陪同下，到山东汶上县宝相寺参观指导工作。 　　领导们先后参观了中都博物馆、太子灵踪塔、供奉殿、塔宫、大雄宝殿及宝相寺在建工程，对汶上县宝相寺景区的开发建设给予了充分的肯定，并对宝相寺的开发、运行、管理、建设提出了指导性

    佚名

    |参观|指导|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10072130599.html

  • 《二十四诗品》的禅学思想探微

    《二十四诗品》的禅学思想探微　　刘国贞　　[济南]山东教育学院学报，2004年第2期　　56-59页　　-----------------------------------------------...Thought　　【作者简介】刘国贞(1972-)，女，山东昌乐人，助教。　　【编 者 按】司空图的《二十四诗品》受禅宗的影响很明显。《二十四诗品》本身蕴涵着禅理和禅意，体现着对禅宗义理的深切洞察；对其解读...

    刘国贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572758337.html

  • 从二十四圣到耳根圆通（1）

    从二十四圣到耳根圆通 普知　　内容提要：《楞严经》是汉语系佛教物质所在之禅宗，修证理论体系中最主要的经典依据。而观音菩萨所介绍的耳根法门，是本经所要阐述的最了义、最契末法众生根机的修法，是十方的通用法。本文将从理论与实践的不同角度，对二十五圣在因地时所修的方法及他们的证悟过程，并结合文殊菩萨的造偈，逐个地进行分析。从而说明二十四圣法门的不共价值，揭示了它对娑婆众生修证菩提道的首选与殊胜性。这对...

    普知

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121849641.html

  • 从二十四圣到耳根圆通（2）

    最快成就，与此土众生相契的第一圆通门。文殊菩萨对以上二十四圣的圆通法门评价已经介绍过了。此观音菩萨的耳根法门是否为当机入道方便呢？文殊菩萨说： 　　“诚如佛世尊，询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，...一切度生事业，无不成办。实际上果后大用并非观音独证，只是二十四圣所修法和入道方便，不合此方根机，故而略说。为了显示耳根为此方众生入道之最胜妙门，故令观音菩萨居后详说如斯自在力用，以突出之，如此可令...

    普知

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121849642.html
上一页12345678910...384385下一页