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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教王煜新亚书院学术年刊第19期(1977.09)香港新亚书院出版页17-47 -----------------------------... 三教合一的学说,萌芽于汉末而绚烂于晚明四位显赫的 僧侣﹕云栖袾宏(1535~1615)、紫柏达观(真可,1544~1604) 、憨山德清(1546~...

    王煜

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    罪咎亦分四类﹕ (甲)不忠孝﹕如欺陵异母所出及庶出,不依良师训诲。 (乙)不仁慈﹕如重疾求救不救、修合毒药、错...

    王煜

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  • 从传统到现代——佛教伦理与现代社会

    菩萨戒的诸师,仅能见到天台智顗的《义疏》,对古人的见地未能充分参考。  二、云栖袾宏的菩萨戒  明末的菩萨戒之弘扬者,共有五人,其中以云栖袾宏(1535-1615)为重镇。我们知道袾宏的精神属于禅,...异形殊类,但知闻法,齐登梵网法门[1]。  从云栖袾宏的自序内容可知,他所见到的梵网菩萨戒是所有学佛者所应共同遵行的法门。可惜该经没有全部传来中土,仅有的上下两卷也是文义晦涩、深奥难测;虽有天台智顗为之写过...

    释圣严

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  • 明末的菩萨戒

    梵网经菩萨戒的诸师,仅能见到天台智顗的《义疏》,对古人的见地未能充分参考。  页160  二、云栖袾宏的菩萨戒  明末的菩萨戒之弘扬者,共有五人,其中以云栖袾宏(1535-1615)为重镇。我们知道...道幽途,无论异形殊类,但知闻法,齐登梵网法门[1]。  从云栖袾宏的自序内容可知,他所见到的梵网菩萨戒是所有学佛者所应共同遵行的法门。可惜该经没有全部传来中土,仅有的上下两卷也是文义晦涩、深奥难测;虽...

    圣严法师

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  • 五台因缘

    广慧和尚书》和《文殊师利菩萨偈赞》、《慧远大师》、《法照大师》、《云栖袾宏》等五台山高僧赞颂,为五台山佛教作出了巨大贡献。 ...

    肖雨 武广文

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  • 清代华严宗--续法法师

    历时七年,受明源付嘱,为云栖袾宏五世之法孙。师遍研诸经,融会众说,不拘泥一端。后每讲说,四众云集,盛极一时。历主慈云、崇海、上天竺诸刹。雍正六年示寂,世寿八十八。传法弟子二十余人,培丰、慈裔、正中、天怀...

    正慈法师

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  • 明末中国的戒律复兴

    删比丘尼戒本》一卷。  页146  直到十六世纪,戒律的传承在中国几乎已中断。幸好此时的中国佛教,各家人才辈出,弘扬戒律的有二大系统,一是云栖袾宏(1535-1615),二是古心如馨(1541-...清净的出家人了。其实纵然是十戒也无法持得完整,例如云栖袾宏在他《沙弥律仪要略》中解释沙弥戒的第十条「不捉持生像金银宝物」时,要说「今人不能俱行乞食,或入丛林、或住痷院、或出远方,亦未免有金银之费,必也...

    圣严法师

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  • 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史》

    盛行起来,是在明末云栖袾宏等的布教活动之后。晚清及民国时期,诸多义学居士为保护和振兴佛教摇旗呐喊,同时在佛典整理、佛法诠释等方面付出了卓有成效的努力。居士在近代佛教义学复兴运动中所起的关键性作用,致使...

    聂士全

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  • 净土宗的形成与发展

    明知礼法师所撰《观经疏妙宗钞》最著,他的约心观佛说就是台净融合论,向为台家所重。元代以降,禅净双修的风气愈流行,中峰明本、天如惟则等大师皆心归西方。至明代,楚山绍琦、空谷景隆、一元宗本、云栖袾宏、憨山...

    不详

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  • 明朝佛教的地位

    民间的流传,起了重要作用。 3.明末“四大高僧” 神宗万历(1573—1620)时期,佛教义学有一定发展,其中学识广博、在士大夫层中影响较大,对促进居士佛教起过重要作用的有云栖袾宏、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭,后世称为“四大高僧”。云栖袾宏(1535—1615),别号莲池,俗姓沈,杭州人。他的思想,继续贯彻宋明以来教、禅并重,三教合一的主张,而以净土为归趣。他认为,“其参禅者借口教外别传,不知离教...

    不详

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