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  • 只在此山中 云深不知处《唐诗选》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　只在此山中 云深不知处《唐诗选》 　　选自《枯木再生花——通过禅语悟人生》（细川景一著　2000.11禅文化研究所出版） 　　中国唐代诗人贾岛（779～843）有一首题为《访隐者不遇》的诗。 　　松下问童子， 　　言师采药去。 　　只在此山中， 　　云深不知处。 　　松树下...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15532886221.html

  • 陆象山心学之研究

    陆象山心学之研究　　吴盛林 　　【中文摘要】　　我国思想向以儒家为主流，与我国文化结合为一体，国人安身立命于兹，有身在此山中，云深不知处之感。盖儒家思想以人性为本，以人生为范畴，配合我国地理环境与时推移，而沿续二千余年，掌握中国人心性之特色，故能领导诸子百家而为我国文化之主体。　　然近代西方文化传入中土，影响甚大，将我国文化原有之领域逐一侵占，今日之自由中国几全为其所征服矣。吾人非泥古不化之人，...

    吴盛林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443561107.html

  • 林清玄《 莲花荷叶》

    ：“荷叶。” 　　——如果找到荷花真实的心，荷花开不开又有什么要紧？我们找到自己心中的那一池荷花，比会欣赏外面的荷花重要得多。 　　在无风的午后，在落霞的黄昏，在云深不知处，在树密波澄的林间，...有人的荷花池还要热闹。 　　尤其是几处开着睡莲的地方，白日舒放的花颜，因为游客的吵闹累着了，纷纷闭上眼睛，轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静，包含着一些没有人理解的寂寞。 　　在睡莲池边...

    林清玄

    |林清玄|莲花|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13135326666.html

  • 莲花荷叶

    不知处，在树密波澄的林间，乃至在十字街头的破布鞋里，我们都可以找到荷花的心。同样的，如果我们无知，即使终日赏荷，也会失去荷花之心。 　　这就是当我们能反观到明净的自性，就能“竹密无妨水过，山高不碍...，使一个无人的荷花池，比有人的荷花池还要热闹。 　　尤其是几处开着睡莲的地方，白日舒放的花颜，因为游客的吵闹累着了，纷纷闭上眼睛，轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静，包含着一些没有人理解的...

    林清玄

    |自性|清净心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11224235152.html

  • 僧敲月下门

    顿悟的禅机妙语，夹杂其间，生色许多。若干年后，他的那首《寻隐者不遇》，“身在此山中，云深不知处”，浅浅随意的句子，蕴涵着无穷的诗意禅境。 贾岛不能算是潜心研佛的高僧，却是一个刻苦好学的诗人，做诗...，他要是一天不作诗，便觉心中荒芜，宛如废井，可以想见他对于创作是如何的勤勉了。好友王建说他“尽日吟诗坐忍饥”，肚子挨饿不算，有时骑驴出去，只顾着吟诗，驴也不知跑哪儿去了。有一回，还是贾岛，还是骑驴，...

    金鑫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031254425.html

  • 传喜法师:文以载道,寓意深远

    了，唐诗消失掉了，因为诗的意境不再存在了、找不到了。 　　我常常打这个比方：有一首很简单的唐诗，小学一二年级就学的：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”。你怎么...

    传喜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074959021.html

  • 山水禅 鼎室山

    繁花似锦,隐士的梦在每个人心里勃发。 　　松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。 　　夜宿山顶,听着松涛阵阵传来,星星很低很低,就在鼻尖;直面宇宙星辰,没有明月,却是更佳。料想老子在此,也会...在某年某月某一天,某一处风景前,得到会心一笑的感动和喜悦。 　　人心与山水的相互照应,在鼎室山特别鲜明。 　　传说鼎室山有华山之险峻、泰山之雄奇、黄山之英姿、峨嵋之秀色、武当之瑰丽,森林覆盖率...

    彭亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320393304.html

  • 从东方到西方的禅文学

    特徵表现在文学的境界上，往往是浑然一体、生动活泼、情景交融的，所以汉诗中常见略掉主词，也可视为忘我境界的表现。例如贾岛的〈寻隐者不遇〉∶「松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。」因为诗中句子没有主词，曾造成外国人学习的困扰，於是诗人余光中为外国人讲解时改成∶「我来松下问童子，童子言师采药去，师行只在此山中，云深童子不知处。」俳句表达直观的禅意　　南宗禅自诩「不立文字，教外别传」的心法，讲「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012458585.html

  • 龙树学苑与曹溪别院筹建侧记

    坐下来，等候打板。片刻师父进来带领大家修法，低沉浑厚的声响袅绕整个禅堂，如同盘坐在云深不知处中一侩人，散发出音声飘渺无际，波澜壮阔。一堂法修下来有的进入轻安状态，也有淋漓“尽致大声唱诵出对佛的尊崇与敬意...

    魏良玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112865649.html

  • 元代佛教与少林寺学术研讨会:马明达教授主题发言

    发生沟通，发生联系，产生一些积极的协调作用、化合作用。 所以它的文化蕴含量是很大的，这也是我们觉得认识少林寺是确实有“不识庐山真面目”的感觉，确有“云深不知处”的感觉，这个文化底蕴确实是很大的。 　...历史人物，认识万松行秀、东林志隆等很多历史人物，很多都是万松行秀一心培养然后精心做了安置，就是由于少林寺所处的这样很重要的位置。这个位置是两个意义上的，一个是它与当时的政治中心很近，第二是居天下之中的...

    马明达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064480274.html
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