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  • 千年古刹云盖寺

    千年古刹云盖寺　　《陕西省名胜古迹志》中的镇安千年古刹云盖寺，始建于唐朝。寺名的来源：一说是在盖正殿时忽然乌云遮盖，故名；一说是寺南香炉山，上有三眼天坑，下有瀑布泉，地气喷薄冲霄，经常大雾弥漫寺院，...二人游憩云盖寺，唱和乾初洞，于是寺南又盖起阆仙堂、破凤台（贾、白作破风诗于其间）、漱玉台、招凉亭。自然景观有圣灯晚照、云盖晓钟、香炉峰、瀑布泉。诗人流隐，名山古刹的知名度倍增。　　唐武则天天授二年（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲花：两座寺庙，两棵板栗树

    让找某某去做。而某某从无焊接佛像的经验，但还是按释大镜画的图纸焊接了。 　　[遗迹] 　　莲花山风景区东塘村前塔院组，曾有座云盖寺。云盖寺建于唐末，是五代、北宋时的著名禅宗寺院。诗僧齐己《云盖山》诗中有“近有谁堪语，浏阳妙指踪”，有人据此推断，云盖寺是浏阳石霜寺庆诸禅师的嗣法弟子开山创办的。 　　清光绪《善化县志》载，云盖寺有“田一百九十七亩五分”。寺院的衰落是辛亥革命后，房舍失修，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09381689242.html

  • 杨岐宗小考

    到潭州石霜寺、道吾山，得法之后再回到九峰山。后被僧众迎归杨岐山普通寺。晚年住潭州云盖山。死后塔葬于云盖山。他一生没走多远，就一直在湘赣边界转转，但他的法裔却遍布天下，远及海外，正应了楚圆和尚的话：“...吾山、云盖山与杨岐山普通寺　　根据资料，方会曾随慈明住南源寺、石霜寺、道吾山，后归九峰山，最后杨岐开派，晚归云盖山，这几处道场，除了九峰及云盖外，我都曾亲自考察过。　　南源寺　　从慈明和方会两位高僧的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564681048.html

  • 宋、元、明朝时期的南阳佛教

    寺院。继而又于永乐、正统、万历诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等...不下两千人，仅桐柏山与香严寺两处，就各有600人左右。光绪二十八年（1902），宣统二年（1910），了见与融豪和尚曾先后在云台寺主持开戒，两次受戒僧尼近300人。 　　区内几处名寺在明末时均遭严重破坏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323068069.html

  • 湖湘禅宗网络简析

    。十一、天游，俗姓郑，成都人。文准弟子，初开法长沙云盖，次主浏阳灵岩。十二、佛心，俗姓姚，福州长溪(今福建霞浦县)人。参克文法嗣灵源惟清。先后住持南岳上封寺、长沙道林寺。十三、大圆，四明(今浙江鄞县...开悟后，待楚圆迁长沙兴化寺，方会始辞归九峰山。后住持袁州杨岐山(今江西萍乡市北)，创临济宗杨岐派。庆历六年(，．046)移住长沙云盖寺。嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇、石霜守孙等12人。杨岐派僧侣与湖南...

    王兴国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html

  • 方以智思想中“不落有无”与境界超越的问题

    已还天地，诗犹泣鬼神；精卢兄尚在，托钵奠遗民。　　《建初集．哭姜如须》　　方以智于一六五三年春在南京高卢寺正式受戒当了和尚，并拜天界觉浪盛禅师为师。论其于三年前在梧州云盖寺出家为僧，实为逃避清廷政治...足以自我说服！是以二年后，有机会随好友施闰章离开云盖寺，咏梅游山，便有如“枯鱼过河”，脱得“牢笼”，好不快慰；（注2）其长子方中德、次子方中通专程至庐山迎回桐城老家，并于次年元旦与父亲方孔照重逢，幽幽...

    谢仁真

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  • 方以智由儒入佛之检视

    曰：‘吾不罹九死，几负一生！’古之闻道者，或由恶疾，或以患难，类如此矣！”施闰章(字愚山)，方以智诗友。清顺治八(1652)年，施章奉使广西，于三月抵桂林，与方以智订交于云盖寺，同游冰并寺、越梅褚北上...，刀锯总忘机。”(《浮山后集．卷一．无生寱，重贽至平乐法场，逼以袍帽，只吼涅槃而已》)示其宁死不屈的态度。　　马蛟麟敬其志坚，第二年携至梧州，听任出家，并供养于城东之云盖寺。于是时，方以智虽心如死灰，...

    谢仁真

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  • 湖南佛教清前简史

    常德府武陵县（今常德市）文殊院，潭州益阳县龙牙寺（今属桃江县境内），潭州长沙县道林寺（今属长沙市），云盖寺（今属望城县境内），这些寺院，在当时都有点名气，宋代湖南禅宗开始向国外发展：（一）临济宗杨岐派，...请戒，舍所住山以为寺，崇居之少时，化洽湘土。"（三）《佛祖统记》第三十七卷里，则在晋太始系年下说："四年，沙门竺法崇至湘州，麓山庙神，请授净戒，舍庙为寺。"又，唐李邕撰《麓山寺碑》也说："麓山寺者，晋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063058929.html

  • 南阳佛教发展史

    诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等二十二座寺庵。全区建于明代的...处，就各有600人左右。光绪二十八年（1902），宣统二年（1910），了见与融豪和尚曾先后在云台寺主持开戒，两次受戒僧尼近300人。　　区内几处名寺在明末时均遭严重破坏，僧众流散、殿堂荒芜。镇平县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470861281.html

  • 湖南佛教简史

    常德府武陵县（今常德市）文殊院，潭州益阳县龙牙寺（今属桃江县境内），潭州长沙县道林寺（今属长沙市），云盖寺（今属望城县境内），这些寺院，在当时都有点名气，宋代湖南禅宗开始向国外发展：（一）临济宗杨岐派...诣崇请戒，舍所住山以为寺，崇居之少时，化洽湘土。"（三）《佛祖统记》第三十七卷里，则在晋太始系年下说："四年，沙门竺法崇至湘州，麓山庙神，请授净戒，舍庙为寺。"又，唐李邕撰《麓山寺碑》也说："麓山寺者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148272.html
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