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  • 义乌县志——佛教篇

    　　义乌县志——佛教篇 　　佛教 　　佛教自南朝萧梁时代传人义乌，历唐至宋,寺庙林立，憎尼众多。据《[嘉庆]义乌县志.寺观》中记载，当时有宝林禅寺、圣寿禅寺、仙山教寺、云黄庵等寺庙...　翕为“傅大士”(大士即菩萨)。双林佛殿也成为当时名刹之一。 　　傅大士又在云黄山顶创建七佛庵(明初更名云黄庵)，有七佛阁。建行道塔3座，各为7级。清康熙十六年(1677)八月二十七日夜间，3塔均被...

    不详

    |五明研究|

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  • 双林寺， 藏在身边的千年古刹

    挖掘了出来。 　　我们去双林寺的那一次，寺庙刚刚修葺完毕，那座据说比杭州灵隐寺还高1.6米的双林寺大雄宝殿屹立在云黄山麓。庄严的殿堂，高大的佛像，恢弘的建筑，令人感叹。中轴线上由山门殿、天王殿和...，沐着竹林传递过来的清风，心情格外舒畅，抬头望去，云黄山顶的善慧傅大士舍利塔高耸着直入天空，站在塔旁，放眼望去，只见绿意一片，古老的云黄寺院，黄墙、青瓦，一片幽静；山下道路如练，池塘似镜，村舍棋布，...

    不详

    |五明研究|

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  • 双林寺与傅大士

    处。其中：梁朝建的有云黄寺、双林寺；唐朝建的有五云寺、萧皇岩；宋朝建的有圣寿寺、铜山岩、海云寺、德胜岩；元朝建的有回龙寺、赤山寺、仙山寺；明朝建的有畈田朱经堂、禅明寺、白雀寺；清朝建的有胡公殿、龙德岩、太宁庵。所有这些寺观，当时都具一定的规模，对本县和邻县人民皆有一定的影响。其中，以云黄寺、双林寺的历史最为悠久，特别是双林寺，在相当一个时期内，影响很广，可说是名闻遐迩，尤其是在日本。　　傅大士　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 双林寺的历史地位及对日本文化的影响

    初期统计，我县境内共有寺17处，庵13处。其中：梁朝建的有云黄寺、双林寺；唐朝建的有五云寺、萧皇岩；宋朝建的有圣寿寺、铜山岩、海云寺、德胜岩；元朝建的有回龙寺、赤山寺、仙山寺；明朝建的有畈田朱经堂、禅明寺、白雀寺；清朝建的有胡公殿、龙德岩、太宁庵。所有这些寺观，当时都具一定的规模，对本县和邻县人民皆有一定的影响。其中，以云黄寺、双林寺的历史最为悠久，特别是双林寺，在相当一个时期内，影响很广，可说是...

    不详

    |五明研究|

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  • 重上云黄山

    出土的碑石记载，该塔建于宋绍圣二年。傅大士姓傅名翕，字玄风，号善慧，与达摩、志公并列为梁朝三高僧。塔下方的云黄禅寺建于梁大同六年(540年)，历代香火旺盛。鼎盛时期有僧3000余，僧舍1200间。其宗教... 　　重上云黄山 　　□徐敢 　　大地嫌空间窄小，一个劲地往上生长，欲与天空比肩，天有九重，它很想像天空一样高远辽阔、无边无涯，那成功生长的部分即称之为山。云黄山就是这样的山，它早已达到...

    徐敢

    |五明研究|

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  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    苦行实修的大乘禅法，定慧双休和三教融合的先驱，傅翕禅法的师授和嗣承，云黄禅风漾千秋。　　考证精严，思辨慎密。如对傅大士的生年，传世文献记载含混不清，张著则根据《双林善慧大士小录》、《善慧大士录》以及《...

    杜正乾

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  • 傅大士语录

    。及至秋稔。　　忽有赐[泳-永+敕]里贾昙颖来争其地。大士即与之。　大士居松山．　　云黄两处。林麓葱茜。其中多有猛兽。人常畏之。　　大士常以余食饲之。自兹伏匿。　　大通六年。大士言。双林僻处。教化众生...至多。大士欲迁他处。是夕。　　露止虫去。遂止。寻还云黄。　　天嘉元年。弟子慧荣等欲建龙华会。大士曰。　　汝可作请佛停光会。龙华是我事也。若从吾言。定见龙华矣。　　大士又曰。吾悟道已四十劫。释迦世尊方始发...

    不详

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  • 准提法介绍二

    此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，※加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差，无有是处。　　※加摩罗：或称迦末罗、迦么罗。迦摩罗病，此云黄病或云恶垢，亦云癞病。言腹中有恶垢，即不可治也。《大智度论》云：‘一者外因缘病，寒热饥渴，兵刃刀杖，坠落推压，如是等种种外患为恼。二者内因缘病，饮食不节，卧起无常，四百四病，名为内病。　　佛言：若人一心静思，诵满二十万遍，四十、六十万遍，世出世法，无不称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提法门（海涛法师编辑）

    咒时，能使短命众生还得增寿，※加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差，无有是处。 　　※加摩罗：或称迦末罗、迦么罗。迦摩罗病，此云黄病或云恶垢，亦云癞病。言腹中有恶垢，即不可治也。《大智度论》云：‘一者... 　　《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载著十八臂准提菩萨的画像法： 　　取不截白毡清净者。择去人发。画师受八戒斋。不用胶和色。用新梡成彩色而用画之。 　　其像作黄白色。种种庄严其身。腰下著...

    海涛法师编辑

    |准提菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1331243143.html

  • 正理点滴论之三（二）

    成唯识论述记》中解释黄赤色说，“此云黄赤，鬓发面并黄赤故，今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也，时世号为黄赤色仙人”。这个所立法就是说，修行人也不是圣者。“可崇信者”就是可以崇信的对象。这个式子的能立法是“由...遣、俱不遣外，还有三种“疑惑”，“疑惑”就是犹豫。“与所成立相违反时、生起疑惑”就是说喻与所立法是不是相离呢？还有犹豫。看下边儿具体的例子。 　　喻如说言：‘黄赤仙人等、非是一切智或可崇信者。由唯无有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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