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晓园说此事时，李汇川亦举二事曰：有屠人死，其邻村人家生一猪，距屠人家四五里。此猪恒至屠人家中卧，驱逐不去。其主人捉去，仍自来；絷以锁乃已。疑为屠人后身也。又一屠人死，越一载余，其妻将...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/20065960.html
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·里德利的文章《什么使你与众不同？》里的内容来理解一下对基因的新看法与佛教因果说的互证关系。 “但是，人类基因組计划以及此前进行的几十年研究的确帮助人们对基因发挥作用的过程有了更加细致的认识。起初，...的开启或关闭。我们把基因的盖子开得越大，经验对经营的影响似乎越强。”（与“命自我立”互证） “这是对建造生命基础材料的全新认识，这种人是基于一种发现：基因并非传之父母的不可改变的东西，而是我们生命中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646603.html
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)的生平、传法，佛教史籍(祖堂集》、 《宋高僧传》、 《景德传灯录》与唐人《福州雪峰山故真觉大师碑铭》、 《唐福州安国禅院开山宗一大师碑文并序》均有记载，著者在书中作了互补互证；其二，佛教史籍记载与地方志记载相印证。如《五灯会元》目录“泐潭应乾禅师法嗣”列有“雪峰有需禅师”而正文却无《有需传》。作者据《闽书，方域志》仙游县“南湖岩”条的记载互补互证，确定了有需的生平传法活动。此外，书中还首次...
章心月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351064275.html
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广播电台称为最善之本。读者诚能取五原译、三会本参考互证，则可知梅居士所称非溢美之词也。 中华民国二十五年小雪候，弟子黄超子敬序
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071342701.html
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讥，必有人评我是“老鼠跌落天平”，或说我大假广告。可是，这些事实，反映着读者对于科学与佛学互证的热烈兴趣，并非拙文有何特殊见地，我觉得作为一个佛学与科学研究者兼文学作者，不可以为世俗的虚伪所束缚。我...不断向难题挑战。在当前的写作阶段，我大概仍然向着科学与佛学互证的难题挑战，如果我在这两者的思索不会有什么成果，最少我能从研究之中学得到一些东西。而这些，断不是写悦家的流行通俗罗曼史小说所能获得的，自然...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295174355.html
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艺术的互识、互证。从哲学理论出发进行观念层面的把握和从艺术作品出发进行意识层面的剖析其结果应是互识和互证的。著者站在哲学美学这一高度对禅宗美学进行研究，其立论往往能透析现象之本质。例如，关于中国美学中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500657872.html
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显露，如浮云去而天日昭彰矣。真知既显，则主权得而使者听命，故意之所念，心之所思，皆归于真诚无妄，中正偏矣。此孔子上承二帝三王修己治人之大经大法撮要述此，以作天下后世希圣希贤之洪范焉。若与佛法互证对释，...
印光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022455663.html
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汤显祖的“至情”论便是在创作《牡丹亭》时所写的《牡丹亭记题词》中提出的。但是，此书所说的文学思想与作品之间的结合，仅限于同一作者的文学思想与作品间的互证，因为纯粹从作品中“开掘”出的文学思想，难免带有...
卞孝萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381285086.html
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的领域，尤其是处于被动地位的佛教界人士，愈加重视对科学的了解和研究。 二、佛教界人士睥“佛学科学互证互助论” 持此论的佛教界人士，认为佛学与科学既有相同之处——对很多事物的看法、对很多真理的探寻...，无疑是要说明佛学与科学的应用对象有一致之处。这些都为他论证佛学与科学的“互证互助”打下了基础。 太虚是这样论述佛学与科学的关系的： 首先，他指出“科学之知识可为佛法这确证及假说，而不能通达佛法之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html
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看和朦胧地看，朦胧中想看和不想看的看……皆不同，皆迥然不同。且决非故意弄笔头。名理上的推论，趣味上的体会，尽可取来互证。这些差别，于日常生活间诚然微细到难于注意，然名理和趣味假使成立，它们的一只脚必站...
俞平伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145090490.html