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  • 八思巴碎身变五佛

    思巴的头部受大日如来佛保佑，四肢受四部佛护佑，故于座上显现出五部佛的形象。汗王、后妃、大臣及随从等礼拜绕行，心满意足。向八思巴肢体礼拜时，王臣等见座位上血肉模糊，目不忍睹，不禁大声惊叹。 　　八思巴长...　　　　　　当法王八思巴成为汗王的帝师之后，有尊者噶玛拔希显示无数神通。薛禅汗的后妃及大臣们围观议论说：“我们的上师虽是如来佛及无量光佛二尊化现于人世，他们的神通应无大小之别，但从眼前的神通法力来看...

    才旺瑙乳编著

    |戒律|皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2150531232.html

  • 何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？

    何为“五佛五智”？佛的智慧是怎样的？　　五智，是智慧的一种圆满相，分别用五佛形象地描述和代表 　　正中：法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智，表“六大” 。　　东方：阿閦佛，代表大圆满智，表“觉性” 。　　南方：宝生佛，代表平等性智，表“福德”。　　西方：阿弥陀佛，代表妙观察智，表智慧。　　北方：不空成就佛，代表成所作智，表事业。　　每一种智又分为有漏智和无漏智，又分别按照以上五种智慧层次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544198.html

  • 问：五佛五智和六大为体是什么意思？

    密宗行者只靠念咒，建曼荼罗很难达到“即身成佛”的境界，还须具备五禅那佛（大日、阿閦、弥陀、不空成就）的五种智慧（法界体性智、大圆满智、平等性智、妙观察智、成就所智）。若是有了这五种智慧，虽食肉、饮酒、行男女事也能达至“菩提”。但这种智慧须有师父直接传授教导方能得到。在金刚乘教义中，“五智”这种概念成了密宗行者成佛的精神元素，并...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html

  • 秦皇岛五佛依山而凿高过乐山大佛

    雕刻大佛”、“集全国之石镶嵌五佛广场”的活动。 　　据了解，坐落在山海关城北5公里燕山脚下的五佛山森林公园，是在原国家森林公园、地质公园、国家4A级景区角山风景区和长寿山景区的基础上，由有騄(秦皇岛)旅游开发有限公司开发建设的。公园占地面积48.8平方公里，计划总投资5.6亿元。开发设计人员根据山海关建关时曾流传的“五佛镇关”传说，设计在群山环抱的公园内沿自然山体开凿出五佛雕像，项目自2004年...

    佚名

    |秦皇岛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0547174676.html

  • 五方佛及其图像考察

    五方佛及其图像考察 　　来源：西藏研究　　作者：杨清凡　　［摘 要］五佛思想是密教金刚乘的根本宇宙观，五方佛体系的最终形成也标志佛教神系的完备和系统化。然而五佛体系的完善定型经历了复杂的演变，图像的变化也反映出密教哲学思想的发展，文章在前人研究的基础上，对五佛的演变进行简单梳理，并对五佛组合、五佛形像在不同历史时期的图像进行分析，指出五佛图像变化与密教瑜伽部、无上瑜伽部的发展密切相关。　　［...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111768950.html

  • 罗垟栖真寺石塔

    分别供奉着一尊佛像，故称之为“五佛塔”。又因供奉的是五尊如来佛，所以亦称它为“五如来佛塔”。经查询资料，五佛，即金刚界五佛：毗卢遮那佛、阿佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。其中，大日如来位于中央，...彩六角的尖顶，瓦垅为筒瓦式样。 　　栖真寺石塔非常珍贵，因为在温州地区已经发现的七佛塔有多处，而以五佛石塔为一组的形制仅此一处。另外，据有关资料和建造年代的分析，五佛石塔建成较早，应该是七佛塔的发展...

    张声和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223096660.html

  • 问：什么是不空成就如来？

    不空成就如来，又称不空成就佛，是金刚界五佛之一，即位于金刚界曼荼罗呈身会的五解脱轮中，正北月轮中央的如来，在密冢胎藏界中，称他为北方天鼓雷音佛。 不空成就佛在显教里，较不为人知，也很少被大众单独礼拜与供养，在密教的观想与修法中，此佛却有重要的意义。 在五佛当中，不空成就佛为在北方，象征的颜色是黑色，但在藏密中则转为绿色。 不空成就如来在五佛智中，转眼、耳、舌、身等五识成智，代表大日...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120278021.html

  • 甚深内义之五蕴与五大的本质(10)

    我们之所以用“祖古”的字来代表一个有垢染惑迷的转世是因为如之前我们所曾说过的，根本佛性乃是清净无染，遍满一切众生的。我们有了一个所谓的色身，它由五大与五蕴结合而成。而五大与五蕴的本质正是五佛与五智，只是我们未能认知此点，而随着根本上应为五佛与五智的五大与五蕴投射心影，制造痛苦。因此这就是指它为错误、惑迷的整个概念，而这也是指凡夫的投生乃是一个有垢染痴迷的转世之意。　　心的本质乃是不可捉摸，无坚实...

    卡特仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355444809.html

  • 问：密宗为什么有忿怒、恐怖的像？

    “五佛”各有两种“变化身”，一为“教令轮身”，现“忿怒身”，以此来示“由起大悲现威猛”之意；一为“正法轮身”，现“真实身”。 “五佛”之忿怒尊名为“军荼里宝生佛忿怒”、&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113777992.html

  • 问：什么是五方佛？

    金刚界曼荼罗分为佛、宝、莲华、羯磨、金刚五部，各以阿閦佛（东）、阿弥陀佛（西）、宝生佛（南）、不空成就佛（北）和大日如来（中）为部主，称之为五方佛。 金刚界曼荼罗，分为佛部、宝部、莲华部、羯磨部、金刚部五部，各以阿閦佛（东）、阿弥陀佛（西）、宝生佛（南）、不空成就佛（北）和大日如来（中）为部主，称之为五方佛。五佛中的大日如来为最高尊神，大日如来有四位亲近的波罗蜜菩萨，即金波罗蜜菩萨（

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114778003.html
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