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  • 索达吉堪布:有了菩提心,其他修行便很容易成就了

    心的本体”时,你们就会知道,其实世俗菩提心极易修持,关键就是看自己修不修了。 就像前段时间学的《大圆满前行》,理论上我讲得比较详细,可是大家有没有修呢? 有些人说:“五十万我已经修完了!”但是“人生难得”、“寿命无常”等共同,你们想过多少次,修过多少次? 堪布阿琼(虹身成就者)曾把“发菩提心”之前的专门修过一百天,一个引导一个引导地逐步修持(《密宗实修法》中有具体方法),你们如果没有修...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 龙树菩萨亲友书讲记(二十)

    。 本论学习结束之后,接下来将为大家安排学习《前行》,同时辅以修五十万。如果你们没有修,听闻再甚深的法,也绝对不可能证悟。当然,像恩扎布德、布玛莫扎那样的根基,不用修也可以,但现今...。一般的人,包括我们的发心人员,在这两年中,看能不能跟我一起修? 我以前确实修过五十万,但是质量比较差,为什么呢?因为基本上没以菩提心摄持。现在自己虽不敢说有菩提心,但至少懂得怎么样...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

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  • 绕塔之功德

    如意宝说过,上等者一万圈以上,中等者一千圈以上,下等者一百圈以上。而第七世达赖喇嘛噶桑嘉措说:“转绕佛塔的数量,应该像修五十万一样,以十万圈为妙。”我们作为凡夫人,还是数量越多越好,不要转三圈就...与声闻缘觉的灵塔在形状上、持上有所不同。佛塔是佛陀的意所依,《密集金刚》云:“诸佛之住处,宫殿乃佛塔。”应把佛塔当作诸佛的宫殿来想。小乘的《根本律释》中云:“佛塔即法身。”这一点在《宝积经》中也有...

    索达吉堪布

    |绕塔|功德|

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  • 入行论释·善说海 讲记(191)

    不晓得,而若造了很大恶业,想方设法隐瞒,不让大家知道。华智仁波切和纽西隆多也讲了,很多人哪怕念的咒语多一点,也喜欢告诉大家——我念了10万遍啊!我修了3遍五十万!……如此炫耀则会毁坏善根。当然,你...没有回向,通过四种因可以摧毁: 一、颠倒回向:自己闻思、布施等善根,回向让某某众生生病、某某众生痛苦、摧毁某某怨敌……这样的发心叫颠倒回向。 二、不回向:假如持善法而没有回向,善根...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

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  • 索达吉堪布答:绕塔的功德是什么?

    转绕佛塔的数量,应该像修五十万一样,以十万圈为妙。”我们作为凡夫人,还是数量越多越好,不要转三圈就气喘吁吁:“不行了,我回去吧!”有些人造恶业一点都不喘气,但...塔,密宗各个仪轨里也有不同的佛塔,在莲花生大士的伏藏中,还有一些修行的佛塔。据《涅槃经》等大乘经典所述,佛塔与声闻缘觉的灵塔在形状上、持上有所不同。佛塔是佛陀的意所依,《密集金刚》云:“...

    索达吉堪布

    佛教问答

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第十课

    了,一个月要把五十万全部修完,修不完,我实在是睡不着。”“我非常非常着急,您可不可以马上给我灌顶、传个窍诀?否则,我心里一直不安。”还有些人一下子观想很多,...常喜寂静。”假如行为非常野蛮,如搬动桌椅板凳时,发出巨大声响,移过来、移过去,就会影响周围的人。   我附近有一个喇嘛,他开门、关门特别响。每次我看书的时候,他“砰&...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    规教言论》中讲了很多这方面的教言,我们应该尽量避免。  傲慢和佛慢应该区分开,我们不要傲慢,但应该有佛慢。  问:有些上师说:“放生可以代替修五十万,这种善行功德更大,磕大头只不过是为了锻炼身体。”...,乃至将来。《释迦佛广传》及其他显宗经典都记载:佛陀从因地起,持三大阿僧祇劫方圆满佛果。所谓“阿僧祇劫”,以《俱舍论》来解释,是无可计数之意,若以数字计算,就是在一后面六十个零。  科学家以万年、...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    实修,这种精神是弥足珍贵的。能有这种精神,又有什么愿望不能成办呢?   有的人学佛很多年,求了很多灌顶、传承,自以为了不起,却连五十万也没有完成,更遑论在一年多的时间之内,完成如此之多的数量。为了...疏》等论点中所讲的:先观察、后依止,最后以信心而获得意传持的次第持。   米拉日巴曾说:神通仅仅是表相,戒律清净、广闻博学、慈心广大才是真正的上师法相。按此原则拜师,则不会后悔。否则,今天因为神通...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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