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  • 菩萨十地略说

    是指七菩提分法，详细地说，是指三十七菩提分法。 　　五地名难胜地，无论是天魔、阴魔、死魔，还是烦恼魔，如与此地菩萨相斗，都不能获得胜利。一般说来，在资粮位与加行位就能降魔，但此时不是单凭自己的力量，尚需佛力加持。初地菩萨虽可与魔王对抗，但定力不深，一旦出定，就被魔王所扰，不能说是难胜。五地菩萨圆满静虑波罗密，定力深厚，任何外在的魔王均无法战胜。五地菩萨能通达诸谛的微妙性，苦谛、集谛、道谛为世俗谛，...

    不详

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  • 按照自己的步伐前进

    即使你是五地菩萨，八地菩萨还是知道得更多。教法有如山，我们非常缓慢地爬行，几乎寸步难移。然而每一步都非常了不起，每一步都是奇迹。在传统上，实践教法被看作是穿越浓厚的迷雾。它慢慢深入我们的骨髓，浸入到“...死去，什么都长不出来。通过禅修，我们耕种自己的意识，如此觉悟的心才会发生。我们在尝试改变。 　　觉悟之心就象菩提心一样清晰，这意味着人会持续自发地考虑他人利益。我们可以询问自己的心是否如此。当早晨醒来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世尊对头陀行的看法

    少欲　　(三)知足　　(四)不舍头陀功德　　(五)不舍戒　　(六)秽恶诸欲　　(七)厌世间心　　(八)舍一切所有　　(九)心不没(不生二种识处)　　(十)不惜一切物　　论文中说明了四地菩萨不舍头陀行法，五地菩萨方不修头陀行，头陀行法对佛弟子修道生活之重要性，由此可见一斑!真正修学佛法之人，应如何掌握道法的准绳呢?“道人修道、求证，不是不知分寸而是不留分寸!”‘大智度论’卷六八中有言:“修学十二头陀...

    释继如

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  • 果实累累庆丰收—谈华严宗未来之展望

    规划上，则朝向秉持终身学习方向努力；坚持准提法门，愿作观世音菩萨的使者，学习菩萨慈、悲、喜、舍，随缘度众的精神，效法五地菩萨修学五明，随机方便引导众生修学，使众生获得佛法的利益。又为了因应时代潮流趋势及...法喜之情永留脑海。就这样一点一滴地累积对华严大法的认识，从而发了心愿，希望有一天也能加入这个宽容大量的团体。犹记得往日的午休时分，站在十五楼层高的办公室，透过玻璃窗际向外，远远地看到莲社绿色屋顶，当时...

    释天恩

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  • 惟悟：佛教与教育

    一旦疾病消除，药亦抛弃，足见其毫无执著。如《华严经》曰：“五地菩萨，涉世度生，于世间技艺，医方杂论，图书印玺，种种诸法，靡不该练。”又如《法华经》曰：“若说世间经书，治世语言，皆顺正法。”六祖惠能大师...其国便亦“不言而教，无为而治”矣。 　　此在佛教言：如《菩萨藏经》谓：“菩萨求法，当于五明处求。”以其一曰内明，既佛学也；二曰声明，即文字学也；三曰因明，即论理学也；四曰医方明，即医学也；五曰工巧明，...

    惟悟

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  • 谈法相

    又不能悟入空性，空有还不能不二。依经上说，要到五地──极难胜地菩萨，才能把它打成一片。五地菩萨要证悟到这种境界，确是极难通达的。法相是有相，真理──空性是无相。所以证悟空性，相不现前，相现前了，又不能悟入空性。一是有相，一是无相，怎麽能契合不二呢？登上五地的菩萨，才证悟到这极难的一关，相与空性，平等不二。一切法毕竟空，在一切法的空性中，一切法现前。如幻如化的相与无相诸法真性打成一片，所谓「二谛并观...

    印顺导师

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  • 准提法概要介绍

    一劫。　　3、上品成就，现证初地菩萨位。　　三、上三品　　1、下品成就，得至五地菩萨位。　　2、中品成就，得至八地菩萨位。　　3、上品成就，三密变成三身，只于比生证得无上菩提。　　————《显密圆通...融会贯通于一炉，堪称为真正的大圆满。　　（四） 准提法门统合了文殊、普贤、观音三大菩萨的精神：　　1、文殊菩萨表征智慧光明，在一切境界中放得下，了无挂碍，与“空、无相、无我”相应。修持准提法门相当于“南...

    不详

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  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    年后的世界完全没有两样；事实231页上，这一切只不过是一幕幕景色相同、人物相同、故事也相同，却又刹那生起、刹那谢落的影片。这样，地狱众生永远是地狱众生，五地菩萨永远是五地菩萨；做生意的永远做生意，举起...所以，他说：“若离于去者(运动者)，去法(运动这一现象)不可得。”(1)又说：“因物故有时，离物何有时？物尚无所有，何况当有时！”(2)明显地，龙树之所以...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 谭嗣同与佛学

    　　在金陵逗留候缺的那段日子里，谭嗣同还学会了生活中的琴棋书画、算数印章等诸般杂艺，而他之所以会想到学习这些东西，也是因为受了佛经的影响。他说“《华严经》五地菩萨，为利益众生，故世间技艺，...事。金刚藏菩萨说颂曰：善知书数印等法，文词歌舞皆巧妙。”16谭嗣同以精通世间种种技艺的五地菩萨 　　-------------------------------------------...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 菩萨十地

    …修禅定　　四地──精进胜……修道品　　五地──禅定胜……修四谛　　六地──般若胜……修缘起　　第三是“发光地”，在十度中，忍波罗蜜多偏胜，圆满。为什么叫发光？因为第三地菩萨，勤求佛法，得闻持陀罗尼，...更明净了。　　第四地菩萨，约修十波罗蜜多说，精进波罗蜜多圆满了。约四、五、六地修共三乘法来说，是修习三十七觉分。因为精勤的修习觉分，火焰似的慧光，炽盛起来。依我见而来的着我、着法，种种爱着，都如火烧薪...

    中华佛教百科全书

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