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  • 从三皈五戒体悟佛教的济世精神与人类的终极关怀

    从三皈五戒体悟佛教的济世精神与人类的终极关怀   ----释圆光   今天是佛欢喜日,也是我国民间传统的中元节。为什么叫佛欢喜日呢?因为在佛教的传统,今天是所有僧众集中学习圆满,自我检讨的日子,...理智,做出违犯道德原则的事。如果是为了治病,还是可以用酒的。   由以上观点来看,佛教所提倡的三皈五戒,即在现实生活为我们提供了正确的生活理念,又始终贯穿着菩萨济世度人的大悲精神和对人类社会的终极关怀...

    释圆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554254016.html
  • 如本法师答:五戒的第四条妄语戒,虽受了戒,由于习性带动,假使不知不觉,突然间说出,因而破戒时,如何补助?

      如本法师答:五戒(梵语panca silani)的妄语戒,分为三大类:大妄语、小妄语、方便妄语。最重要的是犯大妄语罪,大妄语具备五个条件,即构成重罪不可悔:   一、所向是人—对人说大妄语。   二、是人想—认定对方是人,而不是非人或畜牲。   三、有欺诳心—蓄意要使对方受欺骗。   四、说大妄语—自己未证圣果圣法,而说已证圣果圣法;...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480412411.html
  • 李炳南答:居士五戒不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则?但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文才知道轮王妃妾众多,是不是犯邪淫,而请李炳南答方伦老师,他答来:‘凡与妻妾交合,皆名正淫’。如此一来无形是提倡一夫多妻,依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合?若以女人的立场言之,也可一妻多夫皆言正淫,学人不服此说,伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听!(李荣棠)

    问:居士五戒不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则?但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文才知道轮王妃妾众多,是不是犯邪淫,而请问方伦老师,他李炳南答来:‘凡与妻妾交合,皆名正淫’。如此一来无形是提倡一夫多妻,依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合?若以女人的立场言之,也可一妻多夫皆言正淫,学人不服此说,伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听!(李荣棠)   李炳南答:世界各地各国,风俗各...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11332612953.html
  • 正觉精舍答:摸纸牌、打麻将,应该属于犯哪一条戒?

    问: 弟子愚昧,虽已归依佛门受了五戒,却从来以为“小赌”是在五戒之外,有时摸纸牌、打麻将,因为五戒没有“不赌博戒”,请问此等行为,应该属于犯哪一条戒? 正觉精舍答: 儒家正人君子尚不屑一顾,况释迦佛的弟子,如何可得?就本身即有非威仪之责心罪,如《律摄》云:凡是赌物,皆得恶作。因胜负之心,于就有欺诈心理,故又可犯到妄语戒。

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115111126.html
  • 遮戒与性戒

    所规定的内容,不论是不是佛陀制定的,也不管是不是佛教徒,只要违犯了性戒,就要感召未来的三途恶果。  五戒的前四戒就属于性戒范畴。所谓遮戒,是由佛陀亲自制定、只有佛教徒(即受了戒的人)才遵行的戒律。  五戒的“不饮酒”戒,就属于“遮戒”范畴。  前四条性戒,是针对人本身的有情之境所订;后一条遮戒“不饮酒”,是针对无情之境所订。 “性戒”自然是佛法和世间法都不得违犯的戒条,而“遮戒”虽说只是佛教徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024354396.html
  • 关于吃植物算不算杀生的问题--仁炟法师

    此,怎么忍心吃它们的肉呢?这也是佛教五戒戒杀生的根源,也是提倡素食,不吃众生肉的根源,指的是有情众生。植物土石皆为无情物,吃植物不属于佛教杀生的范畴。 ...有佛菩萨存在,都有许多其他的生灵存在,包括幽冥界众生,我们在日常生活无意间都将伤害到一些众生。如果用天眼、慧眼、法眼、佛眼看这些众生,我们将无法生活。 佛教所说众生,基本是指六道的有情众生。六道是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779006.html
  • 了幻法师答:重新皈依的问答

    僧人举行皈依仪式的。 4、违反五戒杀、盗、淫、妄四戒的,如堕胎犯杀戒,通奸犯邪淫戒,那怕只毁犯其中一戒,凡此种种,均会使戒体受损,戒神远离,极易招感恶业,必须重新受戒。 ...... 发表于 ...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18384788241.html
  • 学戒一定要懂得开遮持犯

    犯戒,经典有很多例子。有一位受五戒的人,路上遇到猎人追一只兔子,他看到那只兔子从这边跑了。猎人就问他:“你看到兔子没有?”他答:“从那边走了。”这是妄语,骗猎人,但这是开缘,救兔子也救了猎人,猎人杀生会造业。这个妄语称作“开戒”,他没有犯戒,也没有破戒。所以,凡是利益众生的可以开戒,凡是利益自己的决定不能开戒;利益自己的,你要是开戒就是犯戒。    另外,利益自己的,只有在治病时可以开戒。五戒...

    净空法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1756251247.html
  • 台湾佛光山于十七日下午启建在家三皈五戒戒会

    表示,五戒的“不饮酒”,即今人所说“不吸毒”,由于饮酒吸毒不仅损害自己名誉,人格扫地,亦导致家庭破裂,社会国定不安,奉劝大众应远离酒精毒品的戕害。   大师强调,受持三皈五戒后,即成为正式佛弟子,...  据佛光新闻网报道:皈依三宝是学佛的入门,受持戒律是信仰的实践。佛光山为庆祝开山四十周年,弘扬佛陀戒法,十七日启建在家三皈五戒戒会,恭请佛光山开山宗长星云大师、佛光山住持心培发挥市、慧应、慧任、...

    【佚名】

    |戒会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0856248423.html
  • 了幻法师答:婚姻的意义是什么?

    诞生,才真正体会到父母的辛劳,而产生家庭的责任感。所以结婚和没结婚是完全不一样的人,婚姻本身是家庭责任的肯定与开始。 婚姻是一个严肃的课题,是绝佳人生的历程。 佛教规定在家居士要守五戒,其中的不邪淫戒更是非守不可,同时强调,夫妇彼此之间要互守信诺、互守贞操等,由此可见佛教对婚姻的重视。 站在佛教徒的立场,五戒的不邪淫戒,是夫妻共守。因为邪淫不仅是家庭问题,同时也破坏了社会的和谐,这种罪业是很...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21043330287.html