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  • 药师佛的慈悲济世精神及其意义

    一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。   复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于...

    不详

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  • 从船子说到蒙山

    ,因所记事迹颇详,故并录之。)  高丽知讷撰诫初心学人文 (见真心直说)  夫初心之人,须远离恶友.亲近贤善。受五戒十戒等.善知持犯开遮。但依金口圣言,莫顺庸流妄说。既已出家参陪清众,常念柔和善顺,...

    不详

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  • 论青年学佛运动的再开拓

    而含混。例如佛教的戒律对侩尼的规范,分别有二、三百余条,但对在家的佛教徒,只不过是五戒十戒而已,事实上不仅戒律如此,就是在研习经典、修禅入定等方面,优婆塞、优婆夷能参与的部分也非常有限。中国四部《高僧...

    冉云华

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  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    、请师、升座、开示等如常不列〉   (注意:已前已受过五戒者方可受十戒,五戒十戒不可同时进行,应隔半年至一年间为授之,以保证得益。)   1、问遮难   (1)十三难:   汝不犯边罪耶? ...告云:准毗尼母论,剃发著袈裟已,然后受三归五戒十戒。各登坛时,当自受之。今且为受翻邪三归,翻无始邪心,归三宝正觉。应示三宝境界。但创入道门,未谙法义;且示住持三宝,令寄在所。应云:雕塑灵仪是佛宝,...

    界崇

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    之位。但疑先受有中下心。理须更求增胜而重受戒。即依本腊而永定也。又问。自誓不杀。身口已满。有何不尽更重受耶。答曰。戒有九品。下为上因。至于求者心有优劣。所托缘起亦自不同。别受重发有何障碍。五戒十戒生亦...

    道宣

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