-
等一切众生获得无上正等觉的果位。
祈请加持后起来，同时吸气，观想吸入了佛的五种圆满智慧——成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界性智，自己和一切众生都获得无上正等觉...
达真堪布
顶礼
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17525496458.html
-
尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础。连这个境界都没有，你想修大圆满法，这是不可能的吧？自己在家里的时候也是五种圆满，你自己的家、自己的屋子就是西方极乐世界，自己的家人就是无量光佛阿弥陀佛...
一定要把握住自己的心，你要知道所有的这些是自心的显现、自心的变化。我们能在日常的生活、工作当中，接待人、处理事的时候把握住自己的心，那样的话就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活...
达真堪布
在家|慈悲心|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22002919640.html
-
针对一两个人说的，这是佛讲的道理，我给大家讲，然后我们都把它当成镜子好好照一照自己，看看自己是不是这种人。
还有的人，光会念几个咒语，也没有传承，也没有仪轨，也不知道五种圆满的基础，也不知道生起...修密法的？算了吧！连出离心都没有，还说自己修密法。修密法，五种圆满是基础，然后观想、手印、持咒，都要会啊！所有的这些修法都通过三种力量，第一个是观修的力量，第二个是打手印的力量，第三个是持咒的力量。
...
达真堪布
|轮回|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08363628633.html
-
帮助众生、照顾他们；你尊重他们，他们都有佛性，你也是尊重佛了。
我们都是修大乘佛法的人，尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础。连这个境界都没有，你想修大圆满法，这是不可能的吧？自己在家里的时候也是五种圆满，你自己的家、自己的屋子就是西方极乐世界，自己的家人就是无量光佛阿弥陀佛，自己的亲朋好友就是莲花部的尊众，自己的生活、工作都是大乘法、大圆满法啊！除了自己的家以外没有西方极乐世界，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243176783.html
-
着地，双手举过头顶，观想恭 敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我等一切众生，我等一切众生获得无上正等觉的果位。 起来时吸气，观想已吸入了佛的五种圆满智慧（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智 和...这里上师依照佛 经而宣讲了最圆满、殊胜的顶礼方法，如果自己明知此理，但以简便易行或因傲慢而不认真 顶礼，这种轻蔑态度只能给自己带来过患而无任何功德。反之，如理如法地进行顶礼则功德 无量。从前，一位比丘...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147221.html
-
观本尊，念咒语，有不可思议的加持力，也会有不可思议的成就。但是这个有方法，不是会念几个咒语，就是会修密法了。什么也不知道，连仪轨都没有，就说，我现在修本尊呢！在五种圆满的基础上，通过两个次第念咒修...种圆满是密法的基础。修密法，修金刚乘，首先要观五种圆满。你能不能将一切观为清净圆满？如果做不到，你没有资格修密法。五种圆满是基础啊！有五种圆满的基础，才可以修两个次第；有两个次第的修法，才能成就本尊。...
上师达真堪布
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02235032070.html
-
满人身，值遇佛法，所依圆满；生于佛教兴盛之中土，环境圆满；具足诸根，无有过患，根德圆满；业际明解，对善法生起信解，意乐圆满；对境佛法起正信解，意识趋入正法，信心圆满。这五种圆满是观待自己方面应具足的。
今值遇佛陀出世的贤劫，导师殊胜圆满；今佛已三转法轮，有宣讲正法之宝，正法圆满；今已入佛门，自之缘份圆满；今佛法住世尚未满期，时间圆满；顺缘遇善知识摄受，殊胜悲心之圆满。此五种圆满需要观待他缘方具...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
-
父母众生，这是最实在、最好的修行。
我们都是修大圆满法的人，时时要明观五种圆满。自己的家就是西方极乐世界；你的先生、太太是无量光佛；你的家亲眷属、亲朋好友好是莲花部的尊众、勇士勇母、空行空行母、男女本...，他就接受不了。
你越这样学佛修行，他越反感。你让他生起邪见了，他就诽谤佛法，结果种下了恶缘。这个恶报有一天一定会成熟，他肯定会阻碍你。现在你的家人不支持你，这也是你们之间的一种缘分。他们那么障碍你，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06592178810.html
-
禅宗，不可能。你有出离心，有菩提心，证悟空性了，然后去修禅就行了。证悟空性就是证悟一切法的真相真理，这就是明心见性。空性就是诸法的本性，诸法的真理。
明心见性了，然后修密法，五种圆满是基础。五种圆满是大光明的境界。这要在证悟空性智慧的基础上。你有显宗里讲的证悟空性的智慧，还没有到密宗里讲的自然大光明的境界。你有证悟空性智慧的基础，然后再去观五种圆满，一切观为清净圆满，保持自然大光明的状态，...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
-
心，配合明观五种圆满，就能如法受持清净的行为。故喇嘛仁波切在《上师瑜伽》后文中写道：「若具净相及信敬，万物无非皆上师，一切皆观待于己。
此圆满信心中实已具足本来法界之一切功德。未有污染故，恒...
作为密乘弟子，不要将五圆满安立在外境上，而是要安立在自心中，更确切地说是在“信心”上。若不理解此道理，就说明与真实见解相距甚远。信心圆满诸法，是大圆满不共的教授，此中荟萃了一切乘法的精华。...
普巴扎西仁波切
|信心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html