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  • 五蕴皆空

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，为什么观心观色观智已得自在的菩萨，在深密奉行解脱智慧时，彻底看到色受想行识五种合和精神肉身皆不实在，而能度脱一切苦厄？　　句中在全经里第一次提到“空”字，佛教特有的“空”的观念，是解脱人世苦恼的开门匙。　　佛说因缘，指所有相，皆是条件所造成，条件不断改变，世间事务便在绵密复杂的条件变化中，无常性而又相续运转下去，这就是“空”。　　五蕴皆空...

    刘晓梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431640994.html

  • 照见五蕴皆空

    【照见五蕴皆空】 　　念念都舍，舍掉，但舍不是压制的妄造空境，只是随起随消。如此直修下去，最 后真智实相般若必然现前。此时一点都不吃力，不必观了，到达另一境界──“照见 五蕴皆空”。五蕴皆空就是身也...？没有了！想阴也空。 　　“照见五蕴皆空”，五蕴一了，什么都了！无苦亦无乐，既无欢喜也无悲，实相 般若自然呈现，见自性空性，不完了吗！虽然如此，观还是初步的修法。例如密 宗的所谓观想，或天台宗的所谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321656786.html

  • 五蕴皆空”的内涵

    五蕴皆空”的内涵　　“五蕴皆空”的内涵 严循东　在《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。 在这里提出了“五蕴皆空”的重要性，即“五蕴皆空”能使人摆脱“一切苦厄”。那么五蕴的内涵是什么呢？ 五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15105155951.html

  • 业感缘起与五蕴皆空（中）

    业感缘起与五蕴皆空（中）　　——原始佛教的心身观　　浩然　　三、心身的本质：五蕴皆空　　从五阴无我、五蕴皆空到缘起性空，是一个方向的三个阶段；前二者为佛陀所说，缘起性空为龙树所说。佛陀亦说缘起，但是...心身组成，但是心身并非恒常一贯的东西，它是刹那刹那、生灭变化的组合体，暂时假合，并没有一个“我”可得。五阴无我，乃进而可以谈五蕴皆空。原始佛教谈五阴无我，其论证是很奇特的。　　“色无常，无常即苦，苦即...

    浩然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182773069.html

  • 业感缘起与五蕴皆空（上）

    　　业感缘起与五蕴皆空（上）　　——原始佛教的心身观　　浩 然　　一、前言　　个体（心、身）以如是如是的样态产生，有没有什么特殊的原因呢?或者纯粹是随机偶然的呢?有人五官端正，有人相貌奇丑。...个体而言，未正面处理“世界万象”的问题，才会在部派形成争议。相对言之，原始佛教五蕴皆空的理论也是更根本的；我空法有和法我两空的理论都从这里出来。这两个子题在佛教理论中占有重要的地位，颇为具有代表性；...

    浩然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182773068.html

  • 照见五蕴皆空——林清玄

    http://www.fjdh.cn/Item/37982.aspx

  • 星云法师为栖霞古寺大众开示般若心经（图）

    2009年5月1日下午，江苏省南京市栖霞古寺水陆法会圆满日，佛光山开山宗长星云法师为大众开示般若心经《照见五蕴皆空度一切苦厄》，星云法师诙谐幽默地为广大信徒诠释佛法与人生真谛，博得弟子们阵阵掌声。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07300977378.html

  • 人死永灭论与人死续存论(三二)

    存在的。　　1.3.2.2.3 五蕴皆空　　因为任何事物必然是运动的存在状态，这就决定任何事物必然具备实在性与虚幻性双重属性，这个道理我在前面已经提到。这里所说的五蕴皆空与上面所说的虚实共轭性既有共同点，也有区别点。五蕴皆空也同样具有虚实共轭性，但是这种虚实共轭性处于非常深刻和抽象境界中，与单纯和表浅的虚实共轭性有一定的区别，因此我分开归纳。　　说起五蕴皆空比较难以理解，因为它是以虚实共轭性为基础...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849929.html

  • 如本法师答：为何比丘要带三分病？

    　　如本法师答：这是佛陀说法应机的鞭策语，鼓励修行者正解世间无常（梵语anitya），五蕴皆空的法义，因而树立修行的风范，才不至于进退不已，道心懈怠，抖擞不得。三分病在修行者的身上，这是何等亲切之事，日夜难忘，依此警惕人命无常之理，修行即易勇猛精进，早登正觉。 　　佛陀的慈悲立场，乃引发行道者专注一心，共趋圣域为目的，并非佛陀希望大家都带三分病修行，无病找病来安立，而是设定有点病苦在身，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012608.html

  • 澳洲中天寺举行英文共修佛学禅修课程

    。英文佛学班中级班20人，檀讲师Mr.John Cartright 在海会堂讲授Five Skandhas，解说五蕴皆空等佛教法义。英文佛学班高级班23人，Mr.Wayne在般若堂讲授三时系念、阿弥陀...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10053525901.html
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