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  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    决定藏论 3卷 [梁]真谛译 (即瑜伽师论决择分中识身相应品)   瑜伽师论释 1卷 最胜子等诸菩萨造 [唐]玄奘译 (释瑜伽师论本地分中识相应)   瑜伽师论略纂 16...,44),诸宗部(T45)),囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏,不含经臧(如《解深密经》、《楞迦经》等)。又,西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者,本目录也未能涵盖。    (瑜伽师论...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

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  • “基体说”之基体概念与如来藏、唯识思想中之dhatu类概念

    作为所依而具有因性,绝非是松本所说的发生因,而是“建立因(依因)”。0这在《瑜伽师论》有说明:  转依是烦恼不转因,圣道转因,应知但是建立因性,非生因性。(《瑜伽师论》卷五一摄决择分中识身相应...十六册,以及卷五十一摄决择分中识身相应之一,大正藏三十册。  ④见卷本地分中有寻有伺等三之二.大正藏三十册.以及卷上所知依分第二,大正藏三十一册。  ⑤如世亲释说:“界者谓因.是一切法等所...

    周 贵 华

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594361946.html
  • 《瑜伽师论》简介

    〉和〈〉。(6)《决定藏论》,三卷,真谛于梁代(一作陈·永定元年到太建元年间,即557~569)译出,相当于本论第五十一至五十四卷〈摄决择分识身相应〉。以上皆本论的部份异译。本论另有西藏...心地,(9)无心地,都用地施设、心乱不乱、生不生、分位、第一义五门建立。其中识身相应、有寻有伺、无寻唯伺四是有心地。无寻无伺中,无想定、无想生及灭尽定是无心地,其余是有心地。但依第一义建立,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542247169.html
  • 相宗新旧两译不同论

     直至法相宗风靡于世,此摄论宗乃无闻焉。真谛所译之经论  ,有解节经(即解深密经。并作记名真谛记。凡诸异议皆详  记中,今不存。见元测疏中所引各条。)、决定藏论(此即  瑜伽论摄决择分识身相应...,以阿陀那为第七识。唐  定宾四分律疏饰宗记已斥其谬,谓是真谛诵出之,以无梵  本故。至于新译之说,则以阿陀那为第八识之异名,而第七  识则名为末那,此不同之处七也。又论宗以第八识为净识  ,...

    梅光羲

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321873431.html
  • 永明延寿对九识学说的态度

    《瑜伽师论?决择分中识身相应品》之节译,相当玄奘译《瑜伽师论》第五十一卷以后的四卷。真谛翻译了《摄大乘论》和《摄大乘论释》,但是玄奘也对这两部著作进行了重新的翻译,二人的差异较大。  2、...《摄大乘论释》提出了“九识说”。  九识是指一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、身识、六意识、七阿陀那识、八阿梨耶识、九阿摩罗识。《法华玄义》第五下云:“若‘人’明阿黎耶是真常净识。《摄大乘论》云:‘...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115074083.html
  • 瑜伽师论提要

    五五七年至五六九年间,译有《决定藏论》三卷,是唐 译识身相应的异译。   与奘译相比,这几种译本,不但内容不完整,且文字也晦涩难读。 二、内容提要   本论的组织,共有...,是 辨别和修学禅定的差别,怎么能说是境呢?因此,我觉得摄在行中较妥。   境摄七:谓识身相应、有寻有伺等三、有心地、无心地。   识身相应:各从自性(各自体性)...

    济群法师

    |瑜伽师论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1025337140.html
  • 瑜伽师论提要

    藏论》三卷,是唐译识身相应的异译。   与奘译相比,这几种译本,不但内容不完整,且文字也晦涩难读。  二、内容提要  本论的组织,共有五分:   1、本地分, 一卷至五十卷。   2、摄抉择分...相应、有寻有伺等三,可以说是境体和境相;然而,三摩呬多及非三摩呬多,是辨别和修学禅定的差别,怎么能说是境呢?因此,我觉得摄在行中较妥。   境摄七: 谓识身相应、有寻有伺等三...

    济群法师

    |佛学论文|因明|明|

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  • 吕秋逸先生年谱

    萨婆多部律摄(十四卷)  十五 十二门论(一卷)  十六 百论(二卷)  十七 广百论本(一卷)  十八 大乘中观释论(一○卷)  十九 究竟一乘宝性论(卷)  二十 瑜伽师论摄决择分中识身相应... 二 大般若经第五分(五五六——五六五卷)  三 华严经十品(实叉难陀译 三四——三九卷)  四 楞伽阿跋多罗宝经(求那跋陀罗译 四卷)   大般涅槃经(昙无谶译 三三——三八卷)  六 解深密经...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

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  • 唯识学中无分别智之亲证真如义

    五十二摄决择分中识身相应之二,大正藏三十册)   此引文之藏译为:   gal te bag chags des sa bon thams cad bsdus pa| de yang ...寻有伺故,三离想受灭寂静故,四离色自性故,离于真义异计度故。离此相,应知是名无分别智。(玄奘译《摄大乘论本》卷下增上慧学分第九,大正藏三十一册)   相应藏文为:   de la rnam ...

    周贵华

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153355222.html
  • 通过梵、藏文与奘译汉文对比辨析

    Foundation,*****,1964。  [7]玄奘译《瑜伽师论》卷五十二摄决择分中识身相应之二,大正藏三十册。  [8]见西南民族大学印刷版《丹珠尔》173轶:rnal ’byor ...于凡夫识之为分别,或称无分别之智,相异于凡夫识之为分别识。  无分别智作为殊特之认识在《摄大乘论》中以相给出了说明:  此中无分别智离种相以为自性:一离无作故,二离过有寻有伺故,三离想受灭寂静...

    周贵华

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661155.html
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