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  • 瑜伽师地论导读

    24)：　　(一)三乘之境。　　1. 境体：　　(1)五识身相应地第一（易知）。　　(2)意地第二（难知）。　　2. 境相：　　(1)有寻有伺地第三（粗）。　　(2)无寻唯伺地第四（中）。　　(3)无...或者yogācarya-bhūmi（瑜伽师地）。事实上，yogācara虽然在汉译佛典被译为修行、修习行、寂静修习、相应行、观行等，但是以梵语中复合语之“有财释”文法规则，“瑜伽实践者”（瑜伽师）亦...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747358.html

  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    lem〉〈rdg wit="【元】【明】【宫】"〉本地分中五识身相应地第一〈/rdg〉〈/app〉云何五识身相应地？谓五识身自性、彼所依、　　〈lb n="0279a23"/〉彼所缘、彼助伴、彼作业、... type="di"〉〈head type="added"〉1五识身相应地〈/head〉　　〈div3 n="1" id="T1579DC001" type="zhang"〉〈head type="...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274067.html

  • 瑜伽行派唯识学之结构——再谈无为依与有为依唯识学的区分

    奠基性经典中就有说明。如〈本地分〉说：　　种子依谓即此一切种子执受所依、异熟所摄阿赖耶识。（《瑜伽师地论》卷一本地分中五识身相应地第一，大正三十）　　即由阿赖耶识摄一切现象法之种子称种子依。摄种子即摄...论》等，对瑜伽行派中期唯识思想宗崇的阐述如来藏唯识思想（属无为依唯识思想）的重要经典《楞伽经》、《密严经》也没有传译，清楚地说明了这点。无为依唯识思想实际就是唯识学的如来藏思想（tatha^gata...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302669238.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[1]

    。汉译论文共一百卷，大别为五分：本地分、摄决择分、摄释分、摄异门分、摄事分。其中本地分为全论根本，由卷一至卷五十，从五识身相应地第一至无余依地第十七，共建立十七地，说明众生如何在三界流转或通过修瑜伽行...游行经’； 　　《相应部》一，有偈篇第一“诸天相应”经11。 　　论议第二颂： 《法句经》“放逸品”；《本事经》卷五； 　　《正法念处经》卷二十五；《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷十五；南传《法句...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html