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问：
五逆十恶之流为什么也能往生？
印光法师答：
又观无量寿佛经，下品下生章云，下品下生者，或有众生，作不善业。五逆十恶，具诸不善。如此愚人，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，教称佛名。满十声已，灭罪往生。龙舒净土文中张善和，张锺馗等，即是其人。（增广文钞卷二与谢融脱居士书）
即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大...
印光大师
净土|信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21512118005.html
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问：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，生在西方是否一样？
月溪禅师答：有品级的，不是一样。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472111034.html
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净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040777591.html
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如本法师答：烦恼障(梵语klesavarana)、业障(梵语karmavarana)、报障(梵语vipakava) ，是名三障。
烦恼障者：如贪欲、嗔恚、愚痴等之惑。
业障者：如五逆十恶等轻重业。
报障者：如地狱、饿鬼、畜牲等之苦报是也。
众生因有这三个障碍，因此， 引生无边之烦恼，烦恼迷惑本性，所以不能开悟佛道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12383812195.html
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问：
我工夫浅薄，业力深厚，怎么能往生净土呢？
印光法师答：
亦有愚人，知见狭劣。谓已工夫浅薄，业力深厚，何能即生。不知众生心性，与佛无二。五逆十恶，将堕地狱，遇善知识，教以念佛。或满十声，或止数声，随即命终，尚得往生。观经所说，何可不信。彼尚往生，况吾人虽有罪业，虽少工夫，校彼五逆十恶，十声数声，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利益也。（增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序）
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印光大师
净土|信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21522618006.html
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受静妙之乐之境界也。 六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。 七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。 八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。 九、畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。 十，地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。 要之感报之界分有十种不同，故谓之十法界。十法界之事经论无明说。此天台大师依经论之意而立，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453047.html
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不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
《宝积经》明白指出，一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭，为了让佛弟子们能更了解礼拜八十八佛的殊胜，因此法师特别在忏悔仪轨前将佛经原文附上，希望行者读后...
佚名
|礼拜|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13124832754.html
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贪欲嗔恚愚痴等之惑是也。业障者：如五逆十恶等之业也。报障者：如地狱恶鬼畜牲等之苦报是也。众生因有此三障所以不能开悟证果。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html
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临终者在命终之际，若能一念正信，当下善根现前，念佛之心，一念乃至十念，必蒙佛慈悲接引往生。
观无量寿经云：“或有众生，作不善业，五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷，如此愚人，临命终时，遇善知识，教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，乃至十念，除罪往生，得下品下生。”
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412416.html
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徐恒志答：《观无量寿佛经》中说到：即使是五逆十恶的人，临终之时生大恐怖，听从善知识的教导，至心念佛十声，也能往生。这时正像有人被贼追赶，前无出路，后无退路，一心寻船渡江，只此一念，更无二念，便能伏住惑业，顿出生死。所以《大智度论》说：“一切众生临终之时，刀风解形，死苦来迫，生大怖畏。是故遇善知识，发大勇猛，心心相续，十念即是增上善根，便得往生。”但这种不断惑业而得
徐恒志
佛|念佛|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19143619577.html