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  • 如本法师答：“摧伏四魔”何谓四魔？

    　　如本法师答：四魔（梵语catvaro marah），指夺取人之身命及慧命之四种魔。烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔等称为四魔，这四魔是修道者的大障碍，若能摧伏四魔，当下解脱自在，法身自然彰显，不受轮回所束缚，出三界、脱六道，今解释如下： 　　一、烦恼魔（梵语klesa—mara）：指贪嗔痴习气能恼害身心。 　　二、五阴魔（梵语skandha—mara）：指色受想行识等...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035612578.html

  • 倓虚大师谈五魔及对治方法

    　　凡学佛人，须知五魔利害，必须预防，早结同参道友，互相警诫。 　　此魔有五： 　　一者、死魔。　　二者、病魔。　　三者、烦恼魔。　　四者、五阴魔。　　五者、天魔。 　　破此五魔，最要是...阴魔”。 　　五、观一切环境，完全是梦，能破“天魔”。 　　更有五要： 　　第一、要看破声色利货，转眼成空。 　　第二、要看轻荣辱得失，如朝露阳焰。 　　第三、要学吃亏，吃亏即便宜，确是修福。...

    倓虚大师

    |防魔|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html

  • 四种魔

    末法时代修行，法弱魔强，我们必须有能力辨别。什么是魔障？其实魔障不在外面，魔障就是自己的“烦恼、习气”。　　佛在《八大人觉经》上讲四种魔：第一、“五阴魔”。五阴是色、受、想、行、识。第二、“烦恼魔”。第三、“死魔”。死魔是指修学功夫尚未成就而寿命到了。换句话说，这一生所修的也等于白修了。再投胎时也有隔阴之迷，何况人身难得，来生不一定能得人身，不一定能闻佛法，所以死魔的障碍非常严重。第四、“天魔”...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281939901.html

  • 《楞严经》简介

    七趣，自业所感差别。第九卷说明三界二十五有之相。次明奢摩他中微细魔事，即五阴魔等。第十卷说五阴的行阴魔中十种外道（二无因论、四遍常论、四一分常论、四有边论、四种颠倒不死矫乱遍计虚论、立五阴中死后有相心...，是因为此经所说常住真心性清净体，与台、贤二家圆教宗旨相合。又所说七处征心、八还辨见，对于禅宗的参究可以有很大的帮助和启发。五阴魔的说明，也给禅修者以警策。总之此经是详细说明了圆顿禅的途径，特别是大势...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542947191.html

  • 楞严经简介

    妙觉。又因文殊问，示经五名，说明经的归趣。因阿难问，说地狱趣造十习因，受六交报，以及鬼、畜、人、仙、修罗、天等七趣，自业所感差别。 　　第九卷说明三界二十五有之相。次明奢摩他中微细魔事，即五阴魔等。 　...、八还辨见，对于禅宗的参究可以有很大的帮助和启发。五阴魔的说明，也给禅修者以警策。总之此经是详细说明了圆顿禅的途径，特别是大势至菩萨的念佛圆通，观世音菩萨的耳根圆通，更为禅、净学人所接近。至于译笔的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355157021.html

  • 如何降魔——净空法师开示

    能变的心，外面所变的魔境就不碍事了。 　　《八大人觉经》中，将魔分为四种︰五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。五阴魔、烦恼魔、死魔都是属于自己的心魔；唯有天魔是外面的。天魔从哪里来的？也是自己的心魔变现出来...

    净空法师讲述

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11482085236.html

  • 心的表达

    五阴魔来扰，或山魅精怪迷惑，诸般异相，不必惊惧，此是妄心恶种异动，但持戒、念咒、起行空观，或诵《金刚经》，则可破之。盖妄心的偏执，造成了似是而非的颠倒梦想，因错认外在世界诸法假相为实有，故起惑造业，皆...

    乐崇辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020154356.html

  • 善知识

    人慧命，阻碍、扰乱出家修行办道，弘法利生，破坏道场　　圣业者，都是魔。故阻碍学佛者叫“魔障”。魔虽然多，在凡可分为四种：　　一、烦恼魔：指贪嗔痴等习气能恼害身心。　　二、五阴魔：指色、受、想、行、识等五蕴...三、等一切回向—本觉之理，湛然常住，能觉之智，齐于诸佛，名等一切回向。　　四、至一切处回向—觉智周圆，无所不逼，名至一切处回向。　　五、无尽功德藏回向—一切世界，过恒沙佛，自性功德藏回向。　　六、随顺...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052067678.html

  • 城市风景 -- 灵山大佛

    "佛"的大殿。大雄，即筏驮摩耶，是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏，能降伏"五阴魔"、"死魔"、"天王魔"等四魔。　　此"大雄宝殿"一匾，为赵朴初居士所题，下面"大圆满觉"一匾是已故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245851388.html

  • 法王与法王子

    与五阴魔、烦恼魔、死魔共战有大功勋，灭三毒，出三界，破魔网，尔时如来亦大欢喜，此《法华经》能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说而今说之。 《佛说无量寿经》：佛为法王尊超众圣，普为一切天人之师，...觉法财，十力无畏皆悉具足，于诸法中而得自在故名法王。” 《称赞净土佛摄受经》：释迦法王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。乃能于是堪忍世界。五浊恶时。所谓劫浊。诸有情浊。诸烦恼浊。...

    佚名

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