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亘古建筑万佛殿 堪称“千年瑰宝”的万佛殿,是我国现存最古老的木结构建筑之一。据梁架题记:维大汉天会七年(963)建造。距今已有1000多年的历史。虽经历次维修,但仍完整地保持了唐代建筑风格。万佛殿面阔、进深各3 间,单檐九脊歇山顶。正立面左右开二窗,前后明间各开一门,四周砖墙。檐高527厘米,檐出294厘米,举高360厘米,总高886厘米。殿宇用柱12根,高342厘米,柱颈上阑额不出头,柱均向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351956986.html
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道侣情谊亘古长——永怀果安法师 ◎释果权 初见果安法师,是在刚进僧团那年,即民国七十五年七月禅七的第一天。那天在进禅堂前,我在大殿看到一位法相庄严的法师,专注的在礼佛,在未便打扰下,仅直觉的认为大概是外来的法师;后来听其他师兄提起,方知是向常住请假在外修学的果安法师,回来参加禅七。禅七结束后,果安法师依旧向圣严师父告假,而我也不知他的去处。 民国七十八年,我刚受完三坛大戒回来,奉派到法鼓山...
果权法师
|佛学论文|因明|五明|
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古仙人道迹 亘古而弥新──阿含经研修营侧记
释净慧
开训式
7月19日至26日,学院举办为期八天的《阿含经》研修营,由昭慧法师主讲。本届阿含研修营的课程安排,不同以往阿含讲座之纯粹闻法,而是安排上午聆听昭慧法师讲《杂阿含经》三堂课,下午由学生依规定进度读经、研讨,晚间则由性广法师配合授课内容,指导禅观修行,因此特地举行开训式。
18日下午研修营学员陆续报到,...
净慧法师
|五明研究|
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杨春蕾 展览作品
杨春蕾,张大千再传弟子,虽然来自书香门第有传统的线条和色彩功夫,同时又具备扎实的学院造型能力,把千百年来亘古不变的中国佛教画用现代语汇进行重新诠释,在只重视临摹的大风堂画派中,应是一个重要的传承人。
展览时间: 2007-6-8 ~ 2007-6-20
展览地点: 成都市青羊区
主办单位: 永和画廊
【佚名】
|画展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0854389802.html
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问:能不能简单地告诉我放生的道理?
圆因法师答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。
(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!
(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525211487.html
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问:能不能简单地告诉我放生的道理?
答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。
(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!
(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重...
佚名
|放生|
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所藏自性才是真实的永恒者。这自性仿佛无边无际、永不枯竭、亘古已存、无去无来的大海,偶尔有浮沤生生灭灭。 正如自古诗人咏叹不尽“人生如梦,一尊还酹江月”,“此身何止一浮沤”,生命是虚无的吗?不,生命是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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彼此吞噬、恒星坍塌和宇宙大爆炸。和合是一切生命与物体追求的一种最佳理想状态,但这种理想状态只存在于一时之间,而不能恒永长久。所以一切文化、宗教乃至科学都是要解决这一问题,让和合亘古而恒永。
早在...了“众生平等、众生一体,无缘大悲,同体大悲”,“一切生命都是来自宇宙的本源和时空的终极”,从而产生和建立了亘古一如和遍及整个宇宙的大平等觉观,而这正是和合思想与精神的终极源泉和来源。
今天,由...
霍金
|佛学论文|因明|五明|
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与扬州的友好交往已步入崭新阶段。藤原昭表示,将商讨今后与扬州和大明寺友好交流的计划,确定缔结友好城市进程。愿我们的友谊像唐招提寺和大明寺的石灯笼一样亘古长明!
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佚名
|追思会|鉴真|
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星云说禅
禅,是每一个人自然天成的本来面目,是亘古今而不变的自家宝藏。禅,是每一个人的心,人人具足。
禅,可以把我们的妄想烦恼止于无形。
禅,是我们的心,所谓“禅心”!心中有了禅,就如暗室里有了明灯。
禅,带给我们开悟、明理;把无明烦恼去了,感到人生何其美丽。因此禅门的开悟,如一湖清水,没有烦恼的波浪,看得清,看得透。禅就是净心,就是当下肯定自己,完成自己。
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星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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