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着成千上万拇指大的青蛙吃着它。尊者对它做了加持,将其超度。并对众僧人说:“无有功德之僧人若享用信财、亡财,就会变成这样。”
5。(出自五明堪布著作):
噶玛巴法王年仅六岁时,从所住之...命绝身亡,并将它的尸体火化。众眷属问:“这是什么原因?”法王说:“我往昔转为游戏金刚(第四世噶玛巴)时,此地的一位享用信财、亡财的上师祈祷过我,因此如今我将它从恶趣中救脱出来。否则,它仍要堕入地狱中,...
佚名
|地狱|孤独地狱|
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境界,却肆意享用信财、亡财。在阎罗殿里,就必将会用自己的血肉偿还,您知道吗?
10.可怜的人死后,浊世毫无境界的修行人整日筹划着超度仪式,这样的超度实为毁坏自他的象征,真正的超度是需要具足智慧和...
德巴堪布著
|诗偈|格言|修行|
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取舍因果方面更是谨慎入微,从不享用亡财,所有的亡财全部让僧众念经超度亡灵或建造佛塔等作回向。信财中也只是以少许来充腹蔽体,其余都用于上供下施及作其它佛事。甚至对于饱经沧桑、恩重如山的年迈老母也只给过两袋...增洛诺对他说:"你以后不要任寺庙住持,不要广摄眷属,不要享用信财亡财,不要离开寂静圣处。"他依教奉行。在四十五岁时于当地建造一处闭关关房,观修所有本尊、诵持心咒,精进修行生圆次第及大圆满。而且每月初十、...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
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高的法座;走的时候要驯良的好马;吃的时候恣意享用信财亡财;穿的时候要最讲究的哔叽氆氇衣裳,注重打扮;说的时候,本来自己无有真修实证的境界,却滔滔不绝、振振有词地讲些空洞的说法;想的时候唯是贪图现世幸福...期待着,这种人就像是睡在山中的野兽一样。出没山间的所有猛兽心里想的就是将多少羊只等动物致于死地,好获得丰足的食物,于是平日里经常到处巡视。同样,我们这些人也是身处山上,整天想着施主带来多少信财亡财,翘首...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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如律行,
外表虽作如佛徒,仍受信供与亡财。
暇满人身弃邪岩,对诸具相上师众,
辜负所传三戒恩,汝虽不欲犯根罪。
然于佛制极细律,汝极愚钝治力弱,
以此染污佛圣教。昔对金刚...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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供养中,首先是以财供养令上师欢喜。 他将自己所有财产全部用来上供下施,一生当中,除经书法宝之外,他曾将所拥有之全部财物七次供养给根本上师蒋阳钦哲旺波,自身仅留一件贴身衣物,余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养与他的活人信财、或超度亡人之亡财,他悉数当作供品以行会供,或做成油灯、印有观音心咒等咒语之旗帜及雕刻玛尼石堆等,又或者供养说法上师及僧众。 除去财供养,他尚以承侍供养令上师生喜。 他...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
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亡财、向上引导亡灵的上师、僧人们,相续中具有一颗无伪的菩提心是必不可少的。如果远离了菩提心,则无论以何种方式念诵仪轨、净除业障等,对死者与活人都毫无利益。虽然表面上利他,但实际上也只不过是掺杂私欲而已...收集供养及财利,则如印度单巴仁波切所说的“将正法作为得财之商品”了。所以我们的私欲未断尽之前,不应急于行利他之事,而应于自己念经、诵咒、读诵佛经论典等时发愿,使白法方面的鬼神们听闻后其相续获得解脱,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,没有生邪见,但最终也不得不选择离开他。” 听了她的话,心里十分沉重。现在很多所谓上师,经常在外大吃大喝,肆无忌惮。要知道,出家人享用的信财、亡财,都是很严厉的对境,如果随意挥霍,后果不堪设想。...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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8.在没有证得等净无二境界之前,若以密法为借口,轻易违越戒律,自己极易坠入深渊,您知道吗? 9.自己尚未证悟境界,却肆意享用信财、亡财。在阎罗殿里,就必将会用自己的血肉偿还,您知道吗? ...佛白阿难曰:‘法布施可灭烦恼,财布施得身体坚固。欲灭烦恼之人行法布施,具息灭贪、瞋、痴,增上智慧等三十二功德。’”时常为人讲经说法,是大布施。甚至对一两个人宣讲一偈,功德也不可思议。《弥勒请问经》云:“佛...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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一些土粪,你们整天贪著信财、亡财,却不知忆念回向。你们的肚子真是填不满的无底洞啊!” 听完它的狡辩,我不由得羞愧难当、哑口无言,只有噗嗤一笑而为自己解嘲。尽管它身为旁生,内心却一点也不迟钝,甚至比...有坚定不移的信心,坚信这是佛菩萨度化众生的方便,没有生邪见,但最终也不得不选择离开他。” 听了她的话,心里十分沉重。现在很多所谓上师,经常在外大吃大喝,肆无忌惮。要知道,出家人享用的信财、亡财,...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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