«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容19篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 罗荃法师与天宝之战

    六万多，鲜于仲通只身逃脱。白居易诗《蛮子朝》写道：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河边岸，箭孔刀疮满枯骨。”可杨国忠仍蒙蔽玄宗，还在京庆祝胜利，并推荐鲜于仲通为京兆尹。公元754年(天宝十三年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553258210.html

  • 唐实际寺与东瀛的联系

    内的达官显贵不可胜数。如隋尚书左仆射赵士茂宅，隋薛国公长孙览妻郑氏宅，唐户部尚书尹思贞、王源中宅，京兆尹罗立言宅，国医彦伯宅等。唐代，太平坊0.35平方公里的面积内，竟居住着6000左右的人口。唐代天宝年间御史大夫、京兆尹王鉷就曾在太平坊购置豪宅，宅院中导水于亭上，然后从檐上飞流四注，形成“雨亭”，“不知其价”。王鉷因罪被赐死后，其家产被没收，主持的官吏竟数日统计不完，可见其家产之巨。 　　就在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545290921.html

  • 大唐实际寺与东瀛剪不断的来来往往

    览妻郑氏宅，唐户部尚书尹思贞、王源中宅，京兆尹罗立言宅，国医彦伯宅等。唐代，太平坊0.35平方公里的面积内，竟居住着6000左右的人口。唐代天宝年间御史大夫、京兆尹王鉷就曾在太平坊购置豪宅，宅院中导水于亭上，...

    赵珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08402896395.html

  • 唐代寺院的水碾硙经营

    ，所历咸有声绩。开元初，三迁万年县令，赋役平允，不严而理。俄擢为京兆尹，寻有诏令元纮疏决三辅。诸王公权要之家，皆缘渠立硙，以害水田，元纥令吏人一切毁之，百姓大获其利。”[11](P3073-3074)...私制如初，至大历中，利所及才六千二百余顷”。[14]代宗大历十二年(777)，由于大量碾硙的经营生产造成京畿泾水沿岸的百姓无法灌溉农田，于是京兆尹黎干立即上奏，请求开决郑白渠支渠，拆除所有碾硙，以保证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085255880.html

  • 唐密祖师墓塔觐踪

    之奠致祭。 　　据《贞元录》： 　　“是月也，宰臣、中贵、神策六军、御史大夫及京兆尹、尚书仆射、侍郎、列卿、诸卫将军各申奠祭。”僧俗四众弟子数千人随之奠祭。初，不空的舍利塔修在别处，十五日敕令停建...

    熙明 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440557534.html

  • 浅谈园林植物造景的涵义和发展方向

    世界上规模最大、规划最严谨的一座繁荣城市。政府对城市街道绿化十分重视,严禁任意侵占街道绿地。居住区的绿化由京兆尹(相当于市长)直接主持。居民分片包干种树,“诸街添补树......价折领于京兆府,乃限八月...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07230694477.html

  • 唐五代禅宗文献中的避讳

    三记唐代故事曰：“凡进士人试，遇题目有家讳(谓之文字不便)，即托疾下将息，状出来牒云：‘某忽患心痛，请出试院将息。谨牒。’如的暴疾，亦如是。”这是讲的避家讳。宋·王谠《唐语林·雅量》：“韩皋为京兆...总揽政务的最高行政长官。韩皋为京兆尹，乃京都地区的行政长官，地位尚不及宰相，此盖美称吧。县官读祝文需避之“公家讳”，已不仅仅是皇帝之讳了，而延伸至于面前的长官韩皋。而且，连不属行政官员的医生在给官员们...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263260080.html

  • 《唐同德寺无名和尚塔铭并序》的发现及其学术价值

    中表现出非凡的才智和善辩。　　《宋高僧传·无名传》还记载："德宗方纳鲜于叔明、令狐峘料简僧尼事，时名有表直谏，并停。"鲜于叔明（？－787），后改姓李，初为剑南节度使判官，历任洛阳令、京兆尹、邛州剌史，...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063548845.html

  • 普彤塔肇建年代初考

    （包括今山西大部以及陕西、内蒙古各一部），然后进入冀州刺史辖区（大致相当于今河北的中南部），最后转入洛阳。由于两汉之际长安城及其周围地区（右扶风、京兆尹、左冯翊）屡遭兵燹，以致建武年间曾出现“三辅大饥...

    骆继光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314456747.html

  • 从文化融合到韩愈排佛——论韩愈之辟佛

    宦官头子俱文珍送行作序。贞元十九（803）韩愈在罢去四门博士时，又把大旱之年横征暴敛的京兆尹李实，吹捧成从未见过的好官，这些都表现了韩愈卑躬屈节庸俗的一面。然而，在他得志做了监察御史之后，将自己蕴藏在心中多年的那种“济天下一的理想，又重新复苏了。在体察民情，问民疾苦等方面做了些有利于人民的事情，如向皇帝揭露了京畿旱情严重，百姓面于死亡的惨状，请求皇帝令京兆尹停征赋税，这也表现了他直言切谏的性格，关怀...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323364114.html
上一页12下一页