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  • 亲近善知识

    亲近善知识　　菩提比丘　著 / 郑维仪　译　　有一部叫《大吉祥经》（Ma-hamangala Sutta）的巴利文经典，是最受欢迎的佛经之一，也是南传佛教法会中必诵的。经文一开始说道，一位容貌...叮咛，修行道上亲近善知识是非常重要的。佛陀说，在所有因素中，恶知识最容易激起一个人的负面特质，而善知识最能激发一个人的正面特质。佛陀又说，在所有外缘中，恶知识的伤害力最剧烈，善知识的助益最丰饶。善知识...

    菩提比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550646.html

  • 略述亲近善知识之我见

    略述亲近善知识之我见　　戒静　　一 、前言　　今年春季以来，戒静对于。僧伽、的姗姗来迟感到奇怪，心里想：该不会是印刷经费有问题吧!或是其它因素?怎知，耐了一段时间后，仍不见芳踪。于是决定关心此事，...只想尽一份佛子心意，更盼同道们，大家。逗阵、来为“僧伽、打拼，让佛法深入您我之心，祈愿佛灯永无尽期。阿弥陀佛。　　二、略谈亲近善知识的重要　　连著几期的僧伽，有不少同道论及善知识一事，有感之余，略述...

    戒静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314165704.html

  • 从人身难得谈亲近善知识的重要

    从人身难得谈亲近善知识的重要　　圆昭　　“佛法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具”1，这样的偈文在佛经上常见。“人身难得”，在佛经中有令人慨叹的形容；如《阿含经》的瞎龟喻2；“佛法难 闻”在经中也有...才能保有人身、闻正法及亲近善知识？是值得我们去探讨！ 　　◎人身得自五戒十善　　对于“人身难得”，在《阿含经》的瞎龟喻，给人深刻的印象。其内容描述：在茫茫大海中，有一随波逐流的小轻木，小轻木上有一孔，...

    圆昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475168120.html

  • 问：怎样长期亲近善知识?

    说，看起来苦苦恼恼、平平凡凡的，你却看不起他；嘴巴很会说而没有道的假善知识，你倒以为他了不起。那真是糟糕！为了生死这根本大事，亲近善知识是轻忽不得的。大家照这样做，就不会走错路了。 《了凡四训》也... 现在人人都受过教育，在家可以多看看古德、大善知识的嘉言语录，那就是真正的善知识。像‘印光大师文钞菁华录’应该时常看。‘文钞’看一遍即可，但&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053777685.html

  • 如本法师答：学佛为什么要亲近善知识？

    如本法师答：善知识(梵语kalyanamitra)。指正直而有德行，能教导正道之人。善知识能懂得世法与出世间法融通无碍，若亲近善知识可引导我们走出三界的窠臼，由迷而悟，由苦而乐，由凡而入圣，因而证悟菩提，免受六道沉沦之苦。因为善知识是世间的大明灯，是六道众生的导师，是苦海中的宝筏，善知识是痛苦中的甘露，是转凡入圣的大法将，若欲赞叹善知识之功德，穷劫不能尽。

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22381224803.html

  • 净慧法师在真际禅林作“如何亲近善知识”佛法讲座

    “如何亲近善知识”的佛法讲座。 首先，净慧老和尚讲了善知识的定义、世间善法和出世间善法，以及如何亲近善知识远离恶知识。接着，结合大家日常的工作、学习和修行，讲了天台智者大师所著《小止观》中修习止观的...轻。慧公老和尚说，这七件事虽然没有讲菩提心，但每件事都是菩提心的表现。这“善友七事”，都是从要求自我出发的，要求自己是发心，要求别人是索取。 最后，慧公老和尚讲了选择善知识的重要性，不要小看亲近善...

    明舫

    |净慧法师|真际禅林||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2212227165.html

  • 从《阿含经》谈如何亲近善知识

    [提纲]“佛法难闻，良师难遇；人身难得，诸根难具。”在末法时代的今天，我想更是如此。然而，当我们有幸获得人身，当我们有幸六根俱全，当我们有幸遇到善知识的时候，我们应该如何亲近善知识呢？我想这个问题是...的一些观点谈谈“如何亲近善知识”这个问题，希望能对没有接触过《阿含》的读者有所裨益。　　[关键词]阿含 善知识 亲近　　(一)善知识的定义　　善知识，梵语kalyanamitra巴利语kalyana-...

    释慧澈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274239856.html

  • 南京栖霞古寺第五届佛教夏令营开营（图）

    2009年7月20日，江苏省南京市栖霞古寺为期一周的第五届佛教夏令营开营，来自各地的一百多名青年佛教文化爱好者参加。此次活动意在为佛学爱好者提供一个了解佛教、亲近善知识、感悟佛理、领悟人生真谛的平台。 晚6点，在讲堂举行夏令营首次见面会，栖霞古寺住持隆相法师，及常住法师、营员们参加。隆相法师与诸法师勉励大家清净身心，平静祥和，彼此尊重包容，并提出夏令营注意事项。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08580587126.html

  • 如本法师答：佛教的典籍，难懂难读，要如何才能深入？

    　　如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)教义的确深广无际，浩瀚如海，难懂难读，要深入法海，体解大道实在是一件不易之事，但只要我们有信心、有耐心、有毅力、有恒心，终了还是可以到达彼岸的。 　　在学佛过程常亲近善知识(梵语kalyanamitra)是必然须要的，因为善知识可为我们解开经典的奥义，让我们心开意解，同时，行者必须广学多闻，由闻思修下手，日积月累，心地自然能开拓出新天地来。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312352.html

  • 如本法师答：学佛者，欲深入三藏圣典，须要具备何种基础？

    　　如本法师答：经藏（梵语 sutranta—pitaka）、律藏（梵语 vinaya—pitaka）、论藏（梵语abhidharma—pitaka），是名三藏。三藏教典皆为佛陀觉悟之法，欲深入三藏圣典，心地应存虔诚庆幸之心，存正直觉悟之心，而后须以殷勤之心渴求正法，恭敬之心亲近善知识，从中开导悟入佛之知见；同时，自己也必须踏实按部就班的研习三藏教典，除此之外...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411912532.html
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