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从人身难得谈亲近善知识的重要 圆昭 “佛法难闻,良师难遇,人身难得,诸根难具”1,这样的偈文在佛经上常见。“人身难得”,在佛经中有令人慨叹的形容;如《阿含经》的瞎龟喻2;“佛法难 闻”在经中也有...内容,也是般若的正方便,佛曾以:“亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行”4,说是预入圣流所必备的四大条件,这可见亲近善知识的重要。在大乘教典也有十法行,这些无不开示闻、思、修之善巧方便;从闻而思,从思...
圆昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475168120.html
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凡夫僧。所以,全体受过比丘戒的僧众,都属于僧宝范畴,是佛弟子皈依的对象。特别要注意的是,皈依僧宝不是皈依某个出家师父,更非不加抉择地对其惟命是从。
当然,佛陀也再三强调亲近善知识的重要。虽然皈依僧不是皈依某个师父,但在修学佛法的过程中,必须亲近一位具格善知识。佛法甚深,依我们现有的认识,很难透彻其中全部深意。如果盲修瞎炼,极易误入歧途,这就有赖于善知识的指导。
从依止角度来说,并非所有...
济群法师
济群法师|皈依僧,是皈依所有僧人吗?怎样才能如法依止?
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577505.html
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智悲双运的朋友,要具有谅解心、同理心,却又能不讳友过、直谏规错,同时不忘谆谆劝善、勉友向上,了知友谊的最终目的是修行正法。在《法句经》中,佛陀很扼要地告诫弟子亲近善知识的重要:“亲近劝善规过的智者,如同紧跟寻宝的向导。” 在修行的路上,亲近善知识异常重要,因为良师益友的典范和建言,往往能够唤醒、滋润我们那丰沛的灵性潜能。没有修行的心变化万端,可以坠落到自私、自我中心、贪婪的深渊,也可以飞跃到智慧、...
菩提比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550646.html
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要注意的是,皈依僧宝不是皈依某个出家师父,更非不加抉择地对其惟命是从。
当然,佛陀也再三强调亲近善知识的重要。虽然皈依僧不是皈依某个师父,但在修学佛法的过程中,必须亲近一位具格善知识。佛法甚深,依我们现有的认识,很难透彻其中全部深意。如果盲修瞎炼,极易误入歧途,这就有赖于善知识的指导。
从依止角度来说,并非所有出家人都适合亲近。现实中的僧团,难免存在各种问题,所以我们在依止前必须谨慎...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388605.html
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只想尽一份佛子心意,更盼同道们,大家。逗阵、来为“僧伽、打拼,让佛法深入您我之心,祈愿佛灯永无尽期。阿弥陀佛。 二、略谈亲近善知识的重要 连著几期的僧伽,有不少同道论及善知识一事,有感之余,略述...略述亲近善知识之我见 戒静 一 、前言 今年春季以来,戒静对于。僧伽、的姗姗来迟感到奇怪,心里想:该不会是印刷经费有问题吧!或是其它因素?怎知,耐了一段时间后,仍不见芳踪。于是决定关心此事,...
戒静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314165704.html
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还要注意的是,皈依僧宝不是皈依某个出家师父。否则,碰到一个如法的师父,我们也随之变好了;接触一个不如法的师父,也可能就此变坏了。但佛陀又强调亲近善知识的重要,虽然皈依僧不是皈依某个师父,但在修学佛法的过程中,必须亲近一个好的老师,因为我们的智慧不够,如果自己盲修瞎练很容易误入歧途,所以,要在善知识的指导下如理思维,依教奉行。
问:皈依是怎么一回事,它是如何帮助我们修持佛法的?
答:皈依...
济群法师
|皈依|
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不肯,乃是第一相为也,不胜万幸。(《五灯会元》卷十七,页672) 黄庭坚自觉在道业路途上进进退退,屡生退转之心,幸获黄龙悟新一路的提携,使其仍能保持对学道的热忱,显示居士须多加亲近善知识的重要。 ...而已,禅赋予诗的却是内省的功夫,以及由内省带来的理趣,中国诗歌原有的冲和澹泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。” 可见禅宗的哲理思维拓展了诗歌的内容深度,使诗歌的艺术风格更增添了禅理的色彩。 至于禅...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
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