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  • 为生命拈朵芬陀利华

    　　“为生命拈朵芬陀利华”是一本集自古今中外先哲前贤之法音与言教的札记。 　　“芬陀利华”一词出自《观无量寿佛经》，“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”“言芬陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上乘，亦名人中妙好华。若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。&...

    素友文采　小说2004-8-8

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0811081186.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十二）

    引分陀利为喻。”也就是至心念佛的人，是人中的分陀利花（白莲花）。又说到：“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。”所以说，以信心...纳佛的加被。这时候就会油然生起踊跃的欢喜之心。 　　所以说，当生起信心的时候，欢喜心自然涌生。以欢喜的缘故，就会发起至心念佛的踊跃心。欢喜心和踊跃心充实以后，你再见到什么人都觉得是好人，做什么事都觉得...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html

  • 净土宗判教史略要（2）

    可乘，能信受不疑，自然开发信愿行而专称佛名。此即由佛力引发自性本具之力，令欢喜信入，令体性开发，使人归心念佛。无论智愚善恶，遇此胜缘，称名求往，即是‘人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545514.html

  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门（1）

    见其利，反有一种“风雨满楼”的味道。幸好自己身在其外，只知有阳光的温暖，有弥陀的慈爱，甚感欣慰。自己乃一介生死凡夫，无心沾染是非，与其作无益之分辨，不如回心念佛。唯有“念佛者”，乃“人中芬陀利华。人中好人！人中妙好人！人中上上人！人中最上人也！”南无阿弥陀佛！　　佛法流传至今，屡遭劫难，今能幸闻佛法，实为可庆可贺，若无诸佛菩萨、祖师大德之护念、摄受，如何得遇圣教？身为佛子，应以感恩戴德之心弘传佛法...

    释圣苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html

  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    ，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛，永断相续，更不敢作。”（T47．447b）《观经疏》说：“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。”除此之外：“专念弥陀名者，即观音、势至常随影护，亦如亲友知识也。”（T47．278a）换句话说，专念弥陀名号的人，观世音、大势至等大菩萨会经常的如影随形的陪伴他，如同亲友一般。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html

  • 净土宗之特色

    人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。　　言「芬陀利」者，名人中好华，亦名稀有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华；此华相传名蔡华是。　　若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人...若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；　　观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。　　当坐道场，生诸佛家。 　　4.《小经》「临终佛迎」之文：　　其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。 　　5.《阿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081163348.html