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胜负心，与真理相违。须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏。在金刚般若法会上，称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说：您老人家对我的称赞，真不敢当。我决不承认是人中第一，是第一离欲阿罗汉。若我有这样的想法，说明我执还未断除，终日还沉溺在有证有得的法执之中。其实舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。
须菩提在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心开，明白了佛法的要义，非常欢喜，发起大菩提心，力求无上正觉，便舍弃了国土与王位，离世出家，成为比丘，法号为法藏。世饶王以国王身，放弃人间第一的富贵与荣华而出家求道，表现出真实的出离心。出离心正是修学佛法的基本。学佛人种种放不下，功名富贵、眷属恩爱、人我是非等等，究其根源，即是没有真实的出离心。
法藏比丘才德过人，富有智慧，对佛法有很深的信解，并且志愿广大，修菩萨道，勇猛精进，人中第一。
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西妙
|念佛|阿弥陀佛|
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非常欢喜，发起大菩提心，力求无上正觉，便舍弃了国土与王位，离世出家，成为比丘，法号为法藏。世饶王以国王身，放弃人间第一的富贵与荣华而出家求道，表现出真实的出离心。出离心正是修学佛法的基本。学佛人种种放不下，功名富贵、眷属恩爱、人我是非等等，究其根源，即是没有真实的出离心。 法藏比丘才德过人，富有智慧，对佛法有很深的信解，并且志愿广大，修菩萨道，勇猛精进，人中第一。 有一天，法藏比丘来到世间自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是最知晓金刚，手菩萨的第一人，解三密人中第一上首者。我知金刚手菩萨最详，如金刚萨缍一般。……”[杨按：据佛经所说，龙树菩萨应佛悬记而生，曾入海底龙宫读经，从而将《华严经》传到人间。(卢说他也曾入海底...，既有理论，又有实物可作证据，令人不得不信服，而卢除了自吹的言词之外，还有什么证据呢？今卢竟说：“我(莲生上师)是最知晓金刚手菩萨的第一人，解三密人中第一上首者。……”难道卢竟超越龙树菩萨吗？真是狂妄...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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楞严经决疑（九二） 梦殊 “汝教世人，修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲：是故，阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭：经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。” 问：“如何是如来先佛世尊?” 答：“此是如来，先佛，世尊三个词意，旨在说明：能教世人修三摩地，必须先断心中淫念；如是之人，无异如来正行，先世即已圆具觉悟，应该为世所尊：因为，此人堪为人中第一，...
梦殊
|佛学论文|因明|五明|
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名为天。”而且, 在汉译佛典中, 也常常用到道教的神仙话语, 如《长阿含经》卷四中即有偈曰：“牟尼绝爱枝, 大仙天人尊, 人中第一雄, 我今稽首礼。”《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二又说：“我太白...无量清净平等觉经》卷二曰：“诸佛国中, 从第一天上至三十六天上, 诸菩萨阿罗汉天人皆复于虚空中, 大共作众音伎乐。”同人所译《文殊师利问菩萨署经》则曰：“诸欲天子悉以天华飞行供养, 以天伎乐乐之。”地...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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的这一作法后来得到佛陀的高度赞许，佛陀称他是“第一个迎接佛陀的人”。由于须菩提善解空义，他对一切事物都能不起执着，不起诤讼，胸襟宽广，豁达自在，佛陀因此称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲...，不应在住世之列；宾头卢是第一罗汉的重复，不能反复充数。他提出第十七和第十八位应为摩诃迦叶和君徒钵叹，这两尊者方是正当名份受佛付嘱的住世罗汉。志磐的观点还是颇有道理的。
十八罗汉在元朝以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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