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研读禅宗经典《六祖坛经》,学生时常拍案惊奇,感受至深,法喜充满。现将学习体会汇报如下: 读《六祖坛经》让我明白了人人皆具佛性、人人皆可成佛的真理,从而更加坚定了自己学习佛法的信念,更加增强了修行的...佛性本无差别”,而且“若识自本心,见自本性,即名大丈夫天人师佛”,即人人皆可成佛。 说到此,人们不禁要问,既然佛性人人本俱,人人皆可成佛,为什么这么多人都在轮回受苦,未能成佛呢?《六祖坛经》进一步明确...
徐福山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304140072.html
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罪恶的来源。没有修行的凡夫,心是恶的;看到名、利、财、色就不断追求,这是没有经过训练的缘故。但是另一方面,祖师大德也有‘是心是佛'、‘是心作佛'的说法,意思是成佛的也是这个心。我们的心,亦即我们的本性,本来就是光明、圆满、具足大智慧的,所以佛教认为心、佛、众生三无差别,人人皆可成佛。
所以,心又可分为佛心、罪恶的心两种,简言之就是善与恶、真与妄。我们的...
慧律法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454641182.html
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中心思想,佛教与现代科学的关系的三大方面讲述了自己的佛教观。
下午,来自瑞士的明契法师为营员们作了开示。明契法师用深入浅出的语言为营员们讲解了“如
何成佛”这个看似深奥却又平易的问题,明契法师说成佛的时间在当下,成佛的地点就在脚下,人人
皆有佛性,人人皆可成佛。在精彩的开始过后,明契法师还回答了营员们提出的各种问题。明契法师
语言诙谐幽默,妙语连珠,博得了营员们的阵阵掌声。
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夏令营新闻组
|柏林禅寺|生活禅|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0847224985.html
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释迦牟尼佛31岁悟道成佛,正值盛年,世间各派教主都是世人创立的,成圣成佛皆在人间,人人皆有佛性,自我修持皆可成佛,人间佛教是佛说的、人要的。大师给大家讲述生命线创办人曹仲植先生的事迹,早年行善但不愿...土地公。从历史的演进又可分为:崇拜自然现象的“神权”,如风神、河神、山神等。皇帝受之天命,操生杀大权的“君权”。人人皆可成佛,自己决定一切的“民权”。佛教宗派林立,如百花齐放,多姿多彩,四海一家,应...
佚名
|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15560336406.html
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面对世人,这份从容,这份自适,无人企及。正是佛寺表现出的这种宽容,使人人皆可成佛,佛寺只为个人明心见性提供最佳场所,至于各人所得,冷暖自知。佛教的诗歌也试图展示这种从容处世,万事随缘的心态,“偶然...只是洗涤人心的容器,凡走进来的人只是真切地与自己作了一番交流,真正认识了自己。所以,我觉得,人人心中皆有佛,佛寺与佛诗都可以让人人心中之佛昭显,随时随地可得明心见性。
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刘阿丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344940378.html
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从善如流,广行菩萨之道,舍头目手足也不惜,结果在过去二千五百年前四月八日,就大觉大悟了。须知人人皆可成佛,可是我们没有修持,所以佛在我们前头成佛了。 要认清佛也是人成的,不过比我们智慧好,道德好,无所不知...
屏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848311.html
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本性,就可以成佛,这在客观上设定了人人皆可成佛的现实的可能性。与此同时,禅宗还提出了“凡夫即佛”的命题,“凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷,即凡夫;后念悟,即佛。”(《坛经》),凡夫与佛的区别只在一念之差,...”(《坛经》),这种顿悟的修行的方法,不需要进行累世的苦修苦练,也不需要布施财物,只要靠自己的灵知,一刹那间有所领悟,便可达到成佛的境地,这实在是一种简便快捷、经济实惠的“成佛”方法。从认识论的角度看...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896556.html
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心灵手巧的广修,继承父辈雕塑职业,很快大显身手,远近闻名。他应筇竹寺方丈之邀,前来雕塑五百罗汉。 在禅宗“人人皆可成佛”思想的影响下,黎广修大胆地把出资捐修寺庙的云贵总督岑毓、筇竹寺方丈梦佛长老,...,他们(总督、方丈、广修和徒弟) “同登选佛场”,是“仙缘”、“大道无私”,告诉人们不值得大惊小怪,因为“人人皆可成佛”嘛! 北京香山碧云寺的五百罗汉中,有一位疯僧,赤着双脚,一跛一跷,两手一抖一...
范 波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502961449.html
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我们的佛性终无损减,人人皆可成佛。所以佛经上说:‘众生是未觉的佛,佛是已觉的众生’。我们具有佛性,未来终当成佛,则生命的价值是何等的崇高?我们岂可自暴自弃,轻视自己?孟子说:&...我们现在境遇困苦,现在若能努力向善,未来的境遇也必将改善,所谓鉴因知果,明乎此,对于我们立身处世的态度,就可以思过半矣!
第二,自业力的立场来看人生:世界的美丑,人生的苦乐,皆由众生的业力所招致。...
佚名
佛教|人生
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html
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这就是“有依空立”的理论根据。
6佛是人成:佛陀悟道之初,曾经宣示说,众生皆有佛性,人人皆可成佛,但因烦恼无明覆盖,因此不能证得;只要断除无明,拂麈去垢,开头佛性,自能证悟成佛,因此有所谓“佛...因为缘起而有,因此它的本性是“空”。
缘起法说明:世间上所有的一切都是相互依存的关系,如果没有因缘关系,一切皆不能成就。比方说,一个人生活在世间上,因为有晨夫种田,我们才有饭吃;有工人织布,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html