«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13篇，用时27毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 杀人如幻？——读《央掘魔罗经》片段

    ，故作惊讶地问道：“何人杀吾近侍？”待从人告之实情，曹操大哭，命令厚葬这个倒霉的近待。 曹操这套把戏，明眼人一看便知底细：那不过是为了让人相信他真地会在梦中杀人而已。曹操手下的谋士杨修，就在下葬被斩...无辜的人，直至佛陀现身教化，方才罢手。而后在与文殊菩萨的辩论中，却竟然声称他不过是“为调诸毁法”，“现杀化众生”。也就是说，他的杀人与所杀之人都不过是一场幻象，是他修行的过程与手段，并没有真实地伤害到...

    小拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283225.html

  • 楞严经咒之历史科学考证

    学 阀佛学门外汉四起，广大有心护教（修习正法）佛子不可不察 。 请看近代高僧宣化上人告戒未世佛子之肺腑之言如下.... 《魔王的子孙》（宣化上人开示） 一九八四年...岭南人不识字者之一） 而且岭南（广东）地区在古代，好不容易出了一位肉身菩萨（六祖），地方大老官员是多么深感无比荣耀，因为岭南终于有佛出世啊！故岭南人为了保存这无比的荣耀国宝，故许多岭南商人会将六祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264751609.html

  • 日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭

    。其后有杭州、湖州、宣州人士并来请大和尚依次巡游讲授诸戒律，时有人告州官说荣睿等诱大和尚往日本，被官人等将荣睿著枷递送于京，后还至杭州。荣睿师因病被迫释放，据《东征传》载云：“荣睿、普照师等为求法故，...律师为照等受戒。” 　　荣睿和普照在唐留学十年后，而欲思归，于是在唐天宝元年（七四二）有联同学僧玄朗、玄法二人，俱下至扬州，礼请鉴真大和尚往日本传律，时大和尚适在扬州大明寺为众僧讲律。荣睿、普照二师...

    高永霄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479296.html

  • 百法明门论简义

    造业，若遍行五心所与各心王相应　时，如一人引君与臣民相接，名触。一人启君发号施令，名　作意。一人告君苦乐境事，名受。一人引君想像诸境，名想　。一人偕君运筹帷幄，名思。其行相略如左表：　305页　┌─触………由根境识三和所生　│　作意……引心趣境　遍　行┤　受………领纳顺违俱非境　│　想………于境取像　└─思………令心造作　若别境五心所与各心王相应时，如有一人以利害告君，　使起希望名欲。一人为君说明...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004747994.html

  • 百法明门论间义

    心王不能独自造 业，必与心所相应，始能造业，若遍行五心所与各心王相应 时，如一人引君与臣民相接，名触。一人启君发号施令，名 作意。一人告君苦乐境事，名受。一人引君想象诸境，名想 。一人偕君运筹帷幄，名...利害告君， 使起希望名欲。一人为君说明事理，使得了解，名胜解。一 人告君以往事，促其记忆，名念。一人劝君用志不纷，使有 定向，名定。一人引君多见多闻，发生智慧，名慧。 ┌─欲………缘所乐境起希望 │ ...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112174035.html

  • 观音慈林集（二）

    提奖共西行。’述赞已，别诸弟子，入道场，命门徒助吾念佛，端坐而终。春秋八十。 　　○释法朗 　　法朗者，姑苏人也。诵观音明咒，神效屡彰。龙朔二年，城阳公主有疾沉笃，有告言：‘...六根不坏者三：曰眼、曰舌、曰童真、并顶骨、数珠，五物存焉。所出舍利红白精洁，状如大菽。塔于永安院之左，门人编其书曰镡津集。 　　○张孝纯 　　张孝纯，有孙五岁不能行。人告之曰：顷淮甸间一农夫，病...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435741044.html

  • 能海上师永怀录（2）

    刊物上写他之功德。近慈寺生活艰苦，规矩严格，过午不食，念诵、听讲、读书、事务以及劳动等，大家总是争先恐后，踊跃参加，严守规矩。从未听人告苦。女居士或比丘尼日西不许入寺，要入寺见上师或其他师，必须二人方可...三人，一人背诵。学事堂外来僧人，来去自由，要求住下者，必须考背三学，即《戒本》、《定道资粮》和《菩提道次第》三本书，方能入学戒堂。外来客僧住学事堂，不分宗派一律平等相待，决不劝他学密及听讲，听讲取其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544220.html

  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    UCLA博士，生意做得很大”的中年佛教徒为例；这位中年佛教徒抱怨说：‘《心经》…我都没有办法完全理解…我一个雇员给人告性骚扰，要赔五十万。我如何可能(像《心经》所说的那样)非色身香味触法，色即是空，...而且也乐于推广。’又说：‘这种赞成主要是对这个人(指印顺)整个思想的认同，所以几乎他讲什么，我们都赞成。’又说：‘新雨社当然是主张人间佛教。’[28]而张慈田也承认，他从印顺所著《佛法概论》一书，‘得到...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html

  • 四教颂

    不能保净戒啖酒肉近妻子如曩时客有幼迷于他乡者一旦人告之曰子之家在某所父兄宗族坟墓田宅种种可念也其人即留滞不能遽返岂作他乡人哉今岁春余且以一命弃青山行有日矣因追前志舍赀刻四教仪一卷并科文行于世同志者其...座成劣应身。初在鹿苑先为五人。说四谛十二因缘事六度等教。若约时则日照幽谷(第二时)若约味则从乳出酪。此从十二部经出九部修多罗(二酪味)信解品云。而以方便密遣二人(声闻缘觉)形色憔悴无威德者。汝可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424360985.html

  • 太虚法师著：中国佛学（2）

    如何是粗”?师将锄竖起。法师又问：“如何是细”?师作斩蛇势。这粗与细，是有无分别的意思。　　行思门下的丹霞天然禅师，本是个去求选官的土子，有人问他道：“选官何如选佛”!他问到那里去选佛，那人告以江西...形状如台的大石头上结庵而住，故都叫他石头禅师。一日，有人问他：“曹溪意旨谁人得”?他答道：“会佛法人得”!又问：“师还得否”?他说：“不得”。问：“为什么不得”?他说：“我不会佛法”!又有人问：“如何是...

    太虚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665238.html
上一页12下一页