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  • 钱这东西

    　　钱是个什么东西？ 　　钱是石头，试金石。在这块石头面前，人性的善恶、良莠、高下，分毫毕现。有人为了争这块石头，打得头破血流；有人搬起这块石头，砸自己的脚；有人抱着石头，落了水，成了落汤鸡；有...石头，再多的石头，也还是石头，是派来造福自己和他人的。不是石头有良莠，而是人品有高低啊。 　　钱是酒，蒙汗酒。酒可以提神，可以壮胆，可以扬威；酒也会令人神智不清，思维混乱，善恶不分。在这坛酒面前，是...

    孙道荣

    |财富|

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  • 人性与道德

    　关于人性的善恶之争，在历史上曾经有过几次。首先是春秋战国时期的告子说：“人性无。”他说，“人性犹如湍水也，掘之于东，则东流，掘之于西，则西流，故水无常形”。这段话是以打比方来说的，没有证明，...战国，天下大乱，血染成河，何善之有？都说孟子是在说梦话。到后来又有荀子说人性恶。还有杨雄提出善恶混合的思想，他说，“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶，则为恶人”。这里是把人的本性看作善恶并具，为善...

    能真

    |道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2120082341.html

  • 佛教的“性具善恶”说与道德教育

    　 　　关于人性的善恶之争，在历史上曾经有过几次。首先是春秋战国时期的告子说：“人性无。”他说，“人性犹如湍水也，掘之于东，则东流，掘之于西，则西流，故水无常形”。这段话是以打比方来说的，没有证明...战国，天下大乱，血染成河，何善之有？都说孟子是在说梦话。到后来又有荀子说人性恶。还有杨雄提出善恶混合的思想，他说，“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶，则为恶人”。这里是把人的本性看作善恶并具，为...

    能真

    |道德|人性|善恶|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2040423600.html

  • 人性与道德

    　关于人性的善恶之争，在历史上曾经有过几次。首先是春秋战国时期的告子说：“人性无。”他说，“人性犹如湍水也，掘之于东，则东流，掘之于西，则西流，故水无常形”。这段话是以打比方来说的，没有证明，毛病...天下大乱，血染成河，何善之有？都说孟子是在说梦话。到后来又有荀子说人性恶。还有杨雄提出善恶混合的思想，他说，“人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶，则为恶人”。这里是把人的本性看作善恶并具，为善即善，...

    能真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351991.html

  • 佛教的“性具善恶”说与道德教育

    佛教的“性具善恶”说与道德教育　　人性与道德　　作者：能真 　　　关于人性的善恶之争，在历史上曾经有过几次。首先是春秋战国时期的告子说：“人性无。”他说，“人性犹如湍水也，掘之于东，则东流，...归结为他而已。然而孟子的话，许多人不同意，皆来辩论，因为当时的春秋战国，天下大乱，血染成河，何善之有？都说孟子是在说梦话。到后来又有荀子说人性恶。还有杨雄提出善恶混合的思想，他说，“人之性也善恶混，修其...

    能真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413660927.html

  • 人性善恶之哲学辩释

    的生命伦理，只着重谈谈涉及人际关系时，人性的善恶，即社会性善恶。 2、人性的构成：生物性与社会性 人性分成两个层面，一个是人的生物性，一个是人的社会性。生物性是由人是一个有机体、需要新陈代谢...也就难免于向着人的生物性靠拢，显露出其本来就有的酷烈来。如果说在这个意义上谈论人性的善恶，毫无疑问，人性是恶的。准确地说，对于自身生命而言人的生物本能，一般来说虽是有利于自身的存续与发展，而对被其生物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051848640.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二八)

    劣汰、弱肉强食的规律，即伦理、道德、法律的存在显然与之矛盾——见于社会达尔文主义　　3、人性论证根本不能提供伦理、道德、法律存在的依据。人性论证，通过人性的善恶来论证伦理、道德、法律的存在必然。马列主义、身心同一论、人死永灭论既然认可意识世界＝不存在，那就意味着：　　∵人性的善恶∈意识世界；同时意识世界∈/＝不存在　　∴人性的善恶∈/＝不存在。　　又，假定人性的善恶是存在的，那难道使用恶的本性违反...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于人性的思考

    管理，以建立一个比较有秩序的社会。　　从佛家的角度如何来看人性的善恶？人性是善的还是恶的？如果是善，这个世界为什么还有恶人？如果人性是善的，恶人产生就没有基础。同理亦然。所以佛法认为人性是非善非恶，是...关于人性的思考　　作者：济群法师 　　现在是一个知识爆炸的时代，但人性与二千多年前的没有什么变化。一个人能否取得成就，关键在于能否给自己明确定位。世界充满诱惑。每个都会产生各种各样的情趣,产生...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241451289.html

  • 积极进步的善恶观

    善恶观却有不同于传统伦理的独到之处。　　在中国传统的伦理思想中，一般以善恶来论人性，认为善恶是人性的本质和本性，认为“善”是上天所赋予的仁、义、礼、智、信等道德品质。如孟子认为人性本善，他说：　　人皆有...此观之，然则人这性恶明矣，其善者伪也。 　　这二种思想都不能如实反映人生的真实面目，存在一种绝对性，成为了一种以偏概全，所以是局限的、片面的。而在佛教伦理思想中，对善恶有全新的诠释，认为人性本非善恶，...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285760219.html

  • 律航法师文记—报恩

    天性。假定母亲信仰佛法，他的儿女自幼耳濡目染，也沾些佛教的气味。试看回教徒坚守清真教规，不吃猪肉等，多得力于母教。我们若欲佛化家庭，也应该重视母教，劝导妇女们多多学佛。　　二、胎教：人性的善恶与胎教很...离乎因果。经云：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’所以说：‘善恶到头皆有报，只争报早与报迟。’我们既明白了三世因果，六道轮回的大道理，当然要发大菩提心。行无缘大慈，运同体大悲，以菩萨...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132242911.html
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