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  • 佛言,人有二十难

    佛言,人有二十难 宣化上人 佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。 【宣化上人浅释】 “佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不...

    佚名

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  • 佛说“人有二十难”浅释

    佛说“人有二十难”浅释　　佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。　　【宣化上人浅释】　　“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不容易的事情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说“人有二十难”

    　　佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。——《佛说四十二章经》 【宣化上人浅释】 　　“佛言”：佛又说了，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，...

    宣化上人讲解

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  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    二百五十戒，进止清净，为四真道行。”诠解之，提出具体作法是本体论宗旨的推演，但并不是此一宗旨的说明，读者若仅就经文之述，实不易确知此佛陀之教的无为法之真实实义。　　十二章提到“人有二十难”，此难皆为站...态度当然是基于舍离观的本体论价值立场而来的具体生活态度，所以作者认为本经是具体应用的观念陈述的多，而基本教理的理论介绍、讨论、建构的少。参见经文：　　十二章：“佛言：人有二十难：贫穷布施难、豪贵学道难、...

    保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于“四十二章经’的考证

    三早。 　　（二）增添了“内无昕得，外无所求，无念无作，非修非证”章。 　　（三）人有二十难，丽本只言五难，而守遂本加了“心行平等、见性学道”等十五...关于“四十二章经’的考证 　　蔡惠明 　　“四十二章经”是中国最早译出的一部佛经。东汉明帚遣蔡惜等十八人到大月氏国求佛法：水平千年（西元六十七年）...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 论读佛典之难

    梵语语法影响，以致译文格式与传统中文回异。了解既不易，深入则更难。佛语云人生有四难，即人生难得、佛法难闻、知识难遇、妄心难除。其中佛法难闻即喻了解佛学之不易。《四十二章经》所述“人有二十难”（十二章）...?是心非心，心相本净故。”　　可见前者句义甚为晦涩。惟鸣摩罗什有时亦下能摆脱梵文语法影响，以所译《维摩诘经》一段为例：　　“彼诸大士，见化菩萨，叹未曾有：今此上人，从何而来?娑婆世界，为在何许?云间...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

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