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  • 不要以人法堵塞佛法

    http://www.fjdh.cn/Item/35677.aspx

  • 纪念展——回顾心月上人一生

    》一篇，以缅怀恩师智慧、慈悲、光辉的一生，也感念师傅传道授业之恩。 据悉，纪念展将持续至5月12日，同时展出心公上人生前所用的部分物品，以供四众弟子瞻仰。 心公上人法像 道坚法师所撰《恩师颂...

    佚名

    |纪念展——回顾心月上人一生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0841009274.html

  • 吴飞：洛克论宗教宽容

    政治法，或人法；3、兄弟法，或慈爱法；4、修行法，或私人法。这个法律结构无疑与阿奎那以来的神法－自然法－人法的结构有着密切的关系，但正如洛克自己所说的，这毕竟是他新创造的一种法律区分方式。[2](P...两者都是道德法，而且其内容完全一样，区别只是颁布的方法不同。一切善恶原则都来自于神法。凡是神法所没有规定的，都是“无关紧要的事”（indifferent things）。 　　人法是掌权的人制定的法律。...

    吴飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html

  • 五戒戒相

    。　　3. 有欺骗心。　　4. 自无实知、见、证上人法。　　5. 骗说自知、自见、自证上人法。　　6. 明白地说。　　7. 对方清楚明白。　　无犯：　　1. 增上慢。　　2. 说是业报因缘，不说修得。　　3. 实得上人法?。　　4. 说上人法，不自称已得。　　5. 开玩笑。　　6. 独处时自言自语。　　7. 梦中说。　　8. 说溜嘴。　　9. 向非人或畜生妄言。　　说明：上人法（...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248837.html

  • 三时系念法会通知

    三时系念法会收费标准： 会 员：免费 亲 属： 5元/人 普通牌位（阴/阳）：10元/人 大 斋 主： 100元/人法会地点：重庆华岩寺弘法楼一楼法会时间：...

    重庆华岩寺

    |三时系念法会通知|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/17032036950.html

  • 大乘十八根本堕——菩萨戒

    劝退大乘——劝说他人不信大乘，退转其发心。 　　十三、劝舍别解脱戒——劝说他人舍弃，不持守别解脱戒。 　　十四、诽谤小乘——诽谤小乘佛法。 　　十五、妄说上人法——自己不懂却随意妄言上师法语。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html

  • 二执

    　二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。　　我执在小乘部派佛教里有各种说法。有部设人我、法我二我，否定作为...大乘佛教不仅否定人我，而且也否定法我。五蕴诸法，但有假名，如幻虚假，无有定实，说人法二无我，一切皆无自性空。《成唯识论》把我执和法执各分为俱生起和分别起两种。俱生起，指无始以来熏习于虚妄分别，由此为内因...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271039812.html

  • 中国佛教教理－－二执

    　　二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见。执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。　　我执在小乘部派佛教里有各种说法。有部设人我、法我二我，否定作为个体...佛教不仅否定人我，而且也否定法我。五蕴诸法，但有假名，如幻虚假，无有定实，说人法二无我，一切皆无自性空。《成唯识论》把我执和法执各分为俱生起和分别起两种。俱生起，指无始以来熏习于虚妄分别，由此为内因，...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15001855586.html

  • 何为二执二执

    　　姚长寿：何为二执二执 　　二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见。执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。 　　我执在小乘部派佛教里有各种说法。有部...部等），并一一予以破斥。 　　大乘佛教不仅否定人我，而且也否定法我。五蕴诸法，但有假名，如幻虚假，无有定实，说人法二无我，一切皆无自性空。《成唯识论》把我执和法执各分为俱生起和分别起两种。俱生起，指...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091380753.html

  • 本经的五重玄义

    重重交参，不相障阂，庄严尊贵，无以复加。这里用梵网作喻，以显诸佛之教门重重无尽、法法无穷，庄严法力，光明遍彻，无所障阂。　　第四。以人法为名。如：《佛说仁王般若经》，是佛对十六个国王，即人王而说的。佛和人王都是人，而般若是法，所以是以人法为名。　　第五、以法喻为名。如：《般若波罗蜜多心经》，般若波罗蜜多是法，心是比喻。为什么说这里的“心”是比喻呢？请参阅《心经抉隐》。　　第六、以人喻为名。如《菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335360450.html
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