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  • 近现代“人生佛教”与儒家的“人本”哲学

    的“人生佛教”。   一   大乘佛教讲慈悲普度、济生利世,这决定了大乘佛教不能是远离世间的,继承大乘佛教这一基本精神,中国佛教一直沿着入世的方向发展,至禅宗(特别是慧能南宗)的建立,中国佛教的...出现了一种佛教与世间相隔日远的倾向。其时之佛教徒,或隐遁静修,或赖佛求活,佛教非但不关心人生,介入社会,而且与世日隔,佛教佛教,社会自社会。佛教在相当程度上变成一种“超亡送死”之教。这种情况引起了当时...

    赖永海

    |人生佛教|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2213321546.html
  • 儒佛会通与现代新儒家、人间佛教的形成

    了闭门苦修的出世之路,走上了慈悲济世的人间佛教,为佛教自身实现现代转换提供了一个契机。人间佛教的一个突出特点是儒佛会通、佛儒并重,不论杨文会、欧阳渐的居士佛学,还是太虚大师倡导的“人生佛教...各种祈祷和平法会,组织僧兵参加战地救护,参与难民救济工作。   特别值得注意的是太虚大师的佛教改革,积极推动佛教的世俗化,提倡教制、教产、教理革命,倡导“人生佛教”。他认为:...

    李勇

    人生佛教|儒家

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220311547.html
  • 道坚法师为重庆女企业家商会讲解人生佛教

    中国佛网讯 2008年5月11日下午3点,重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈道坚法师在华岩寺会议室为20多名女企业家讲解人生佛教。 道坚法师结合佛教讲解了如何调节现代人浮躁心理方法和作用,以及佛教的家庭教育理念等。并对各位女企业家提出的相关问题做出了耐心的解答。整个座谈会议气氛轻松愉快。

    重庆华岩寺

    |道坚法师为重庆女企业家商会讲解人生佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19484623872.html
  • 人生佛教的思考(济群法师)

      人生佛教的内涵非常宽泛。我从上世纪九十年代初开始弘法,十多年来,始终希望从佛法的角度关注社会人生,包括信仰、道德、财富、环保等现实问题,为民众提供智慧的思考。   本文则想从宏观的角度着眼,为大家认识人生佛教提供一个思路。   一、人生佛教的提出   人生佛教的理念,由近代高僧太虚大师率先提出。大师所处的清末民初,内忧外患,...

    济群法师

    |人生佛教|济群法师|太虚大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937007306.html
  • 善生经与人生佛教

    善生经与人生佛教 这部善生经,在大藏经中有几种译本,向来很少人讲解。所以这经名,大家听来似很生疏,不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多,大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。   已故的近代中国佛教...本经,都是本着这个意思而讲解的;同时这几部经,前者注重修明国政,后者则着重人伦道德的善行,都与他提倡「人生佛教」运动极有关系的。   现在我讲这部经,是由几位居士提出来要讲的。他们极服膺太虚大师的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240351259.html
  • 人生佛教的思考

    人生佛教的思考  济群法师  自太虚大师高举人生佛教的旗帜后,在两岸三地佛子的共同推动下,基本成为当代汉传地区佛教思想的主流。全面了解人生佛教,也就把握了当今教界的脉动。  人生佛教的内涵非常宽泛。我从九十年代初开始弘法,十多年来;始终希望从佛法的角度关注社会人生,包括信仰、道德、财富、环保等现实问题,为民众提供智慧的思考。  本文则想从宏观的角度着眼,为大家认识人生佛教提供一个思路。  一、...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011648068.html
  • 人生佛教与瑜伽方法

    人生佛教与瑜伽方法   杜文仁   台大哲学硕士   一、 人生佛教   太虚大师对于现代汉传佛教有一个扭转方向的大贡献︰人生佛教人生佛教,照太虚大师的说法,“即由人乘进趣大乘的佛法”﹝1﹞,换言之,就是“直依人生发达成佛”﹝2﹞的道路。  他认为,“现在讲佛法,应当观察民族心理的特点在何处,世界人类的心理如何,把这两种看清楚,才能够把人心中所流行的活的佛教显扬出来。”﹝3、太195﹞他以为“...

    杜文仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html
  • 人生佛教与人间佛教

    “大乘佛法”再到“秘密大乘佛法”的错综相续,在印度长达共经约千六百年而后衰歇(中国汴梁时)。  (二)  太虚大师被学人尊为佛教“改革宗师”、“佛学泰斗”、“人生佛教”倡导者。大师在《我怎样判摄一切...但同时强调“亲近善士,听闻正法,如理作意(思惟),法随法行——四预流支的学修实践,作为成佛基础,以同时利他为导引,要有菩萨化人为本的大悲精神”。“人生佛教”是大师倡导改革的重点之一。所倡“非鬼化”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253395.html
  • 人生佛教与健康人生

    人生佛教与健康人生  北京师范大学哲学与社会学院  价值与文化研究中心研究员 徐文明  太虚大师是中国近代佛教的大思想家,同时也是中国佛教的改革家,无论是从理论和实践上,都给后人留下了十分宝贵的精神财富,尤其是他所积极倡导的“人生佛教”理念以及由此展开的“人间佛教”,成为近现代中国佛教的主流,产生了广泛而深远的影响。  太虚大师所提出的“人生佛教”,其根本的着眼点是关注现实的人生,与传统的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504562948.html
  • 人生佛教的意趣从

      人生佛教的意趣从——尹邦志   一、益西旺波的障难   (一)《禅定目炬》的观点   朗达玛灭佛,是佛教和藏族文明刻骨铭心的一场灾难。佛教界在其中扮演了什么角色?有什么反思?藏文史籍如萨班...的威胁。“益西旺波”的障难,导致吐蕃宗论事小,导致灭佛事大。   二、太虚大师对“菩提心”的阐释   (一)人生佛教的旨趣   我们今天理解“人生佛教”,“益西旺波的障难”是前车之鉴,不可不察。...

    尹邦志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385669.html