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  • 人生

    人生     人们来到这个世界,迷惑颠倒,认假为真,遗忘了真的,却拿起假的,所以生生世世背觉合尘,醉生梦死。醉生,就是在生的时候,好像喝醉酒似的,不知怎样生来;死,就是在死的时候,好像在作梦似的,不知怎样死去。人人皆在梦中,不知何日能清醒,所谓“人生”,以假为真,为名为利,贪无止境。     你在梦中升官发财,有地位又有名誉,娇妻美妾,儿孙满堂,荣华富贵,享受不尽。假设这时在...

    宣化上人开示

    |无常|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1942515840.html
  • 人生

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  • 人生人生

    http://www.fjdh.cn/Item/35011.aspx
  • 崇圣寺三塔——人生暮鼓晨钟

    “钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一。   崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外。还经历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364557078.html
  • 妙莲法师答:你可知道你睁著眼也在作梦吗?

      妙莲法师答:你虽不知睁眼也在作,但要仰信佛言——万法皆空、人生。在梦中还有什么名利好争?还有什么舍不掉的?

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15300911943.html
  • 此身从何而来,向何处去

    所藏自性才是真实的永恒者。这自性仿佛无边无际、永不枯竭、亘古已存、无去无来的大海,偶尔有浮沤生生灭灭。  正如自古诗人咏叹不尽“人生,一尊还酹江月”,“此身何止一浮沤”,生命是虚无的吗?不,生命是...有近臣问曰:“此身从何而来?百年之后复归何处?”师日:“人梦时,从何而来?睡觉时,从何而去?”(《五灯会元》卷二)[译文]  有一个近臣问道:“不知人是从哪里来,死了之后又要回到哪里去?”司空本净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145562.html
  • 谈点“自性空”之理

    没事干,而是与我们的生活息息相关。我们那些烦恼从何而来?  不就是认幻为真、执无成有惹出来的祸吗?“人无百年寿,常作千年计”,不烦才奇。明知“人生”,偏贪一枕黄粱,不恼才怪。  不就是“赶鸭子上架”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373645084.html
  • 解读白居易的禅诗

    “有余无余”是佛学的名称,得了道的境界是无余涅磐,也叫无为。有余涅磐是小乘境界的道果,无余涅磐是大乘境界的道果。瞬间顿悟,一切解脱,谓之“言下忘言一时了”。 人生,瞬间即失,... 白居易禅诗 须知诸相皆非相,若住无余却有余, 言下忘言一时了,梦中说两重虚, 空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼, 摄动是禅禅是动,不禅不动即如。 ...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082870458.html
  • 菩萨与智者

    财富,然后又牺牲财富换取健康;他们对未来充满焦虑,但却往往忽略现在,结果既没有生活在现在,又没有生活在未来之中;他们活着的时候好象永远都不会死去,但死去以后又好象从没活过,还说人生......” ... 有一天,菩萨来到人间,遇到一个智者正在钻研人生问题,菩萨走到智者面前说:“我也为人生感到困惑,我们能一起探讨一下吗?” 智者先说道:“我越是研究,就越觉得人类是个奇怪的动物,他们有时候非常善用...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 北宋禅悟词略论

    、流连诗酒来自慰自适,飘逸旷达。全词反映了苏轼跳出名利陷阱,实现精神解脱的超脱与旷达。  2、人生  人生有欢乐忧愁,有生老病死,变化无常,难以预料,恰如《金刚经》所云:“一切有为法,梦幻泡影,露亦电,应作如是观。”北宋中后期的文人大都在党争中经历了宦海浮沉,常常感叹生命短暂、人生皆空,真是“人生”。这种思想也在词中表现出来,王安石的“四百年来成一”(《南乡子》)、“无奈被些名利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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