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经论的记载，略为描述解脱后的心境。
俗话说：“人生不满百，常怀千岁忧。”普通人总是被是非、得失、利害所围绕，一天到晚感到莫名其妙的压力，展现在脸上都是满面愁容。
解脱者则深知世间是“如梦幻泡影，如露亦如电”；他了解执取人生的现象为实有，根本是种错觉，所以能够“安贫乐道，随遇而安”，在面对生活的顺逆境界，自然知道“人生如戏”，随缘尽力扮好自己的角色。
因此，解脱者的心境是坦荡荡、不忧不悔的。对于已经...
佚名
|论坛精华|
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白依止，法依止，莫异依止”。即是说：你们要学好，要靠自力，靠法力，毋须依赖他力；自己若不努力改恶修善，依赖他人或神力，也是没用的。 摆在我们面前的问题：是人生的现象，有贫富智愚，媸妍寿夭，穷通得失...叔本华哲学之类。这些人虽然对人生的现象知有因果性的关系，而认识不同，漠视或否认了现生行为的努力，可以改变现状的价值，而把一切都归于注定的呆板化，机械化，以致流于定命论的观念。有些人主张尊神论，把人生一切...
竺摩
|佛学论文|因明|五明|
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略论佛教中对实相的体认（三） 吴淑梅 对于涅槃，小乘与大乘有不同见解。 小乘认为人生的本质是苦的，涅槃意味著人生现象的消除。据此，小乘修行所证取的果位便是根据“无生”而划分的，最终的果位是...染到净的转变。这样转变之后，当然还会有生命的现象，但却是自觉的（与无明过） ，自主的（与业对），这样的人生与法性相契，这便是无住涅槃了。无论怎样诠释，灭谛也是从缘起法中所见出的又一种实相。 集谛是...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
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人生是连续的。生老病死只是人生的现象。不生不灭才是人生的本体。因此人生就是生灭与不生灭的统一体。一切物质和能量的互相转换。如一块煤碳燃烧而成为二氧化碳和灰份，或如电能转变为机械能。我们知道在这转变中。...显微镜底下，一杯水的微生物何止千万？二千五百多年前，释迦牟尼不用显徽镜观察就能说出这样合乎科学的事实。能不使人钦佩心服？ 佛认为一切众生皆具有无量福德智慧，每个人都有可能发展到无比高度的水平。在现象上...
果 藏
|佛学论文|因明|五明|
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了解佛教的教理；第二阶段，在工作生活的人事境界当中去体会这些佛教教理的真正内涵。因为佛教教理就是佛陀用他深广的智慧观察宇宙、人生的现象，从而为人们揭示宇宙人生的真相以及解除痛苦、得到快乐的真实经验。...承担工作的过程中，缺少佛法的指导，得不到进步。表现出来的现象是，有时候做事越做越烦，或者做得越多越烦恼。另外一种情况，虽然有一些人专门用功修行，譬如念佛等，因为没有经过很好的闻思学习，或者是自己也看过...
学诚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074663322.html
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体会这些佛教教理的真正内涵。因为佛教教理就是佛陀用他深广的智慧观察宇宙、人生的现象，从而为人们揭示宇宙人生的真相以及解除痛苦、得到快乐的真实经验。也就是说，佛教教理所诠示的内涵，就是我们活生生的具体生活...出来的现象是，有时候做事越做越烦，或者做得越多越烦恼。另外一种情况，虽然有一些人专门用功修行，譬如念佛等，因为没有经过很好的闻思学习，或者是自己也看过一点书，但不够系统完整，关起门来盲修瞎练，这样也容易...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385371432.html
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阶段就像一般人所认为的那样，阅读学习大量佛教经论，深入了解佛教的教理；第二阶段，在工作生活的人事境界当中去体会这些佛教教理的真正内涵。因为佛教教理就是佛陀用他深广的智慧观察宇宙、人生的现象，从而为人们...，通常忙于寺院的管理工作或日常寺务工作，疏于学习，同时又缺乏适应他们学习的整体环境，所以大家在承担工作的过程中，缺少佛法的指导，得不到进步。表现出来的现象是，有时候做事越做越烦，或者做得越多越烦恼。...
学诚法师
|五明研究|
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﹡ ﹡ ﹡ 现在对于三种缘起和实相，再来略加引伸，解释。第一种业感缘起是就当前的人生现象，依着逻辑的次序分析为十二部分...，便称为“业感缘起”。 上文说十二有支是依着逻辑的次序而作分析，它的意义是这样的：佛家解释人生现象，最先着眼于比较成熟的阶段，在那里人生现象的起灭无常乃至终归衰灭极为显然，而人生的“苦”的感觉也最...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
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但并不是它对于缘起的意义就无关紧要，佛家对人生的看法，绝非命定，而是由得人们自己作主的，这个转变的关键即在依赖事物间互相增上来更改自性，否则只是一类因果，永久不会有变化了。
从三种缘起的现象上...，合拢它们来才是一个全体的实相。
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现在对于三种缘起和实相，再来略加引伸，解释。第一种业感缘起是就当前的人生现象，依着逻辑的次序分析为十二部分(从“无明&...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414540880.html
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人间身来度人间的众生，这是佛教主要的传播方式。 二、基本的佛法是说明人生的现象 (一)五蕴、十二处、十八界 1.五蕴：即色、受、想、行、识。色是物质，是色法；受、想、行、识是属于心，是心法...生老病死的人生观 佛教的人生观是如实知道生老病死的人生现象。因为看到人生有生老病死苦，佛陀才出家修道、成道，并在成道后说法，帮助人类解决生老病死苦的问题。 (二)有受皆苦的人生观 佛教以外...
法鼓山
|佛学论文|因明|五明|
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