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  • 怎么提高心理承受能力?

    自己心中的不满向家人或好朋友倾诉,你也能得到解脱。希望通过心理调节,你能正确对待类似情况,使自己身心愉快。   你平时应该多听音乐,让优美的乐曲来化解精神的疲惫。轻快、舒畅的音乐不仅能给的熏陶和... 可能现在学习或工作的节奏不断加快给你带来极大的精神压力,感觉很烦恼。   适当调整学习、工作与休息的时间,定好锻炼身体的时间,经常散散心,放松绷紧的神经。   活着就是为了生活更快乐,更幸福,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08383788221.html
  • 纪念欧阳竟无大师

    佛教哲学发展以及印度哲学历史的全貌才为东西方学者所知。欧阳竟无继承杨仁山校刻同时研究全部汉译佛教经典及失传的重要注疏并讲说佛学。以后他又命门学家吕澂研习藏文和梵文以校刊《藏要》,他自己一一写序。...文写字激扬正气。熊十力教授曾从他学佛学,后来成为新儒家。欧阳大师同样不仅开辟新儒学,也启发新儒学。当前欧门弟子不知尚存几。玄奘及其门徒窥基等人之学断绝千年以上才得欧阳及其门人重新发扬,眼看今日又几乎...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484753621.html
  • 情绪与胃肠疾病

    ;黄色给清纯、温暖的感觉,使人情绪稳定,并能增进食欲;绿色给温柔、舒适、宁静之感,能镇定神经,还能够降低眼压,解除眼疲劳;蓝色也有镇静作用,能缓慢降低血压;紫色给而新的感觉,可使孕妇感到镇静、...离婚、事业失败、恐惧等不良的情绪状态,会给的身体健康带来不良的后果。大量实验材料与临床观察表明,当机体处于高度精神紧张或应激状态时,可产生一系列的生理、神经内分泌、神经生物化学、免疫功能和心理行为等...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20065086495.html
  • 亲友书

    绮莫迦 翻恶皆成善勇进无同忍 勿使忿势行 终得不还位 佛证可除嗔他人打骂我 欺陵夺我财 怀恨招怨诤 舍恨眠安乐如于水土石 人心尽彼同 起烦恼前胜 爱法者如后佛说三种语 实虚言 ... 许初为勇极臭气九门众秽室 行躯难满薄皮缠请看少女除庄彩 折别形骸恶叵言癞虫穿已痛 求安就火边 止息无由免 耽欲亦同然为知真胜理 作意观众事 唯斯德应习 无余法可亲若人具族望 貌...

    龙树菩萨 著

    |龙树|亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html
  • 安岳石刻与宗教义理(四)

    充分体现在最对称、和谐、协调,是合符比例,给的愉悦、的享受。造像活泼生动而别具灵气,技巧洗炼圆熟而又极富写实倾向,不论规模宏大的造像场面还是单个的造像,均展示出古代劳动人民艺术创造力。这种石刻...唐代   唐代是安岳石刻造像的形成期,部分造像保留西方犍陀罗雕刻艺术遗风,但已呈现出逐步摆脱其影响的倾向。少数石刻保留了造型敦朴、线条粗犷的魏晋风骨,受唐代社会以肥为的审美观念的影响,大量的都属于面部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100859144.html
  • 释恒强:佛教与环境保护

    净化空气,保持水土,给清凉,供人花果,无不给的享受。   第五,提倡信徒文明进香。礼佛烧香,不在多少,贵在虔诚恭敬,心到佛菩萨自然就知道。然而许多信众不知道这个理,以为烧香越多越好,生怕佛菩萨不...万物决不是自存独立的。与动植物,社会与自然,有情与无情,都是因缘和合、相互依存的。没有清净的水源,我们会干渴而死;没有释放氧气的绿色植物,我们会窒息而死;没有稳定平衡的食物链,我们会饥饿而死。人类生存...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676993.html
  • 犯戒受到天神责罚, 多亏念佛才得以免难

    再一次让我如释重负,疑虑顿失。那是一个雪夜,万籁俱寂,洁白的雪花不停地飘落,那种境相给的感觉。而我的“梦”境同样也不可言。在我如明一样的“梦”中,一位极为庄严的天神围着我的关房绕了三圈,他边走边念着...佛号不敢停下,又念了几分钟,黑色消除了,佛号就这样一直持续着。这时看见有很多在一莲花池旁随我念佛。我也就在这佛号声中醒了过来。 醒来时已是衣衫汗湿。刚才“梦中”发生的惊险一幕,我仍历历在目。自忖若非...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011682675.html
  • 刍议地理环境对宗教信仰的影响--以中国西部为例

    ,民生其间异俗。"《大戴礼》有:"坚土之肥、虚土之人大、沙土之人细、息土之、耗土之丑。"值得注意的是,地理环境决定论,特别是孟德斯鸠的有关理论,在中国十九世纪末二十世纪初也曾风靡一时,梁启超、...一位。……异常炎热的气候有损于的力量和勇气,居住在炎热天气下的民族秉性懦怯,必然引导他们落到奴隶的地位。而寒冷的气候则赋予人们的精神和肉体以某种力量,这种力量和勇气使他们能够从事持续的、艰难的、伟大的...

    叶 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565370040.html
  • 建筑彩画的韵味—中国建筑彩画文化内涵

    果实和黑色的枝、杆对比,追求一种中国早在明清时期就开始尝试的木刻效果。同时还吸收了一部分安徽的铁画效果。“黑叶子花卉”是彩画特有的,把铁画、木刻、文人水墨画、工笔重彩融合营造的艺术效果,给的感觉。...,几次搬家,最后孟子成了大家。这些具有劝人学习、促上进文化内涵的画面在中国建筑彩画上应用的很多。  再有表现民俗的画面,如戏曲中的“三家口”等故事情节,原本是民间乐于接受的艺术形式,彩画上也表现...

    杨红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252248.html
  • 量理寶藏論(一)

    則謂應「無實體」之破斥故。釋量論云:「不撥聲義者,由有無品別,有事為所現,從此生果故,於不能作義,求者現何為,中性醜,欲者觀何益」  庚二、斷諍─所持境為自相有二:  辛一、立諍:  【所持外境...講聽者諸心。」  【有情各自存在之,心相似之「識相」故。耽著相似為同體,結合名言故無違。】能聞能詮之二之總義與各自心識相屬,然亦「腹膨大,足縮小」等瓶諸相相似故。耽著相似為同一體後,從而設立名言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061338386.html
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