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近代社会转型之后对中国人的巨大影响。这些认识和体会,以1993年出版的《救世与救心-中国近代佛教复兴思潮研究》为代表。与此相关,《梁启超佛教思想新论》、《谭嗣同的“应用佛学”及其价值倾向》、《可与现代化融通的佛教文化》、《中国佛教传统的现代转换》、《传统佛教思想的近代性格》、《人间佛教的现代转换及其意义》、《熊十力的哲学缺失与儒佛会通》等文章,皆在同一种叙述方法之中。 1994-1996年之际,我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543155463.html
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,《学术月刊》 2000/04 李向平: 《传统佛教思想的近代性格》,《历史教学问题》 1997/02 李向平: 《人间佛教的现代转换及其意义》,《世界宗教研究》 1997/01 李向平: 《中国佛教传统的现代转换及其意义二题》,《佛学研究》 1995/00 王雷泉:《对中国近代两次庙产兴学风潮的反思》,《法音》 1994/12 耿 敬 :《庙产兴学”运动及佛教界的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645833.html
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》 56. 《中国藏传佛教传播的文化生态学考察》 57. 《佛教“三界唯心”论与“美是心影”说》 58. 《人间佛教的现代转换及其意义》 59. 《藏传佛教一定能与社会主义社会相适应——珠康·...》 6. 《山东博兴县出土北朝造像等佛教遗物》 7. 《佛教哲学的致思趋向及其现代启悟》 8. 《佛教信仰与日本文化精神》 9. 《德宏傣族小乘佛教》 10. 《认识藏传佛教的重要前提》 ...
吴言生辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505446669.html