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问：什么是素食主义？
答：出于对动物权益的尊重以及对动物的爱，素食主义反对吃肉，反对屠杀或虐待动物，以及反对一切直接或间接伤害动物的行为，如穿皮衣，皮鞋，拎皮包等等。
佚名
|什么是素食主义？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14491413865.html
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问：何谓五辛？
答: 【五辛】
﹝出梵网经﹞
首楞严经云：是五辛，熟食发淫；生啖增恚。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销。大力魔王，现作佛身，来为...］，茖葱者，薤也。其形似韭类，山葱也。
［三、慈葱］，慈葱者，乃葱之正名也。
［四、兰葱］，兰葱者，即小蒜也。杂阿含经云：非小蒜，木葱。是也。木葱即韭也。
［五、兴渠］，兴渠者，叶如...
佚名
|什么是五辛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14491813866.html
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济群法师答：
修行，就是转依的过程。这也是佛法和哲学的根本区别所在。所谓转依，就是一种实践，是对生命的转变！我们了解生命，目的是为了改善生命，将充满缺陷的生命改造为解脱、圆满的生命。我们认识世界，目的是为了改善世界，将充满污浊的世界改变成清净、祥和的乐土。在唯识宗的修行中，转依就是转识成智，转染成净，将有漏、杂染的阿赖耶识转变为清净的无垢识。从对空性的迷惑状态，转变为觉悟的状态。
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济群法师
什么是转依？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085077868.html
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济群法师答：
所谓禅净双修，即融合禅宗与净土的修行。其中也有不同类型：比如，参禅者有个话头叫“念佛是谁”。从字面看，是关于净宗修行的内涵。事实上，其修行方式是禅宗的，但似乎也有净土宗的内容，可归为禅净双修的方式之一。还有一类是早年参禅，参了几十年没有消息，或者已经找到一些路头，也有明心见性的功夫，但对生死还没有把握。在这种情况下，用禅修的工夫念佛，成就念佛三昧，回...
济群法师
什么是禅净双修？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092377903.html
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济群法师答：
随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。菩萨已了达世间的虚幻，体证无所得的空性，故能于错综复杂的缘起因果中如如不动，不为所染。而凡夫的特点则是随缘随变，一旦环境发生变化，心就会随之波动不已。
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济群法师
什么是随缘不变？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131778075.html
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济群法师答：
参话头，究竟参的是什么呢？参，就是寻找，比如参“一念未生前是什么”，参“父母未生前本来面目是什么”，让我们顺着这个话头一路追寻下去...未曾生起时，我们的心又是什么呢？参“一念未生前”的目的，就是在帮助我们超越生命的相对状态，进入绝待、不二的状态。禅的真义就在于此。所有的禅宗公案，所做的都是这么一件事。当你明白...
济群法师
什么是参话头？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134678107.html
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取决于我们的执著程度。武侠小说中，有些人一生就是为了报仇而活着，也有些人一生是为了爱而寻觅。一种情绪竟然能支配人的一生，可见心行力量之大。现实中，我们也常常可以看到，有些人是为了事业而活，有些人是为了信念而活，有些人是为了某种情感而活。所有这些，都会成为无尽生命中的积累。往昔未了的心愿，会在今生继续；今生未了的事情，会在未来继续。
轮回，就是生命的重复，不过有些是低级的重复，有些是高级的重复。...
济群法师
什么是众生轮回的因相、果相？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103077946.html
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，不论人或动物，不论熟悉或陌生，也不论喜欢或讨厌。总之，对于一切众生，都愿给予平等无别的关爱，无私无我的帮助，这就是菩提心。只要还有一个众生是我们不愿帮助的，就不是圆满的菩提心。
当我们具备这一...
济群法师
什么是菩提心？有什么重要意义？如何成就菩提心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091877897.html
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济群法师答：
随缘，是不是有缘就随呢？如果那样，就是随便了。因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。其中，有疏的因缘，也有亲的因缘。以哲学概念解释，就是主要条件和次要条件。主要条件为因，次要条件为缘。比如树的生长，种子是最重要的因，土地、阳光、水分是次要的缘...
济群法师
什么是因缘？常常听人说随缘，这种说法是否正确？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17452989604.html
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济群法师答：
《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有和生有之间。持续时间很短暂，一般是七天至四十九天。当进入下期生命时，中阴身就完成了它的过渡。
佛教所说的鬼道，和中国传统观念不同。国人认为：鬼是归，是人生归宿。任何人死了都会变成鬼。佛教的生命观是不断不常的，既非固定不变，也非彻底断灭，而是在六道流转...
济群法师
什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09460891046.html