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  • 仁者永远无尽意

    肉喂虎的故事，朴翁当然知道这类行为危险的程度，与割肉喂虎的传说相比可以说有过之而无不及!朴翁后半生更多地做佛教以及各宗教全体的统战工作，好像是一位彻头彻尾虔诚的佛教徒，哪知他的仁者胸怀，其来有自，宗教的表现，不过是仁者胸怀升华的一个支流罢了!　　湖北蕲水陈家自秋舫殿撰(沆)以来文风极盛。朴翁在沪上时常请教于殿撰诸孙曾字一辈的先德，尤其喜读《苍虬阁诗》。陈四先生(曾则)的女公子邦织女士，在家庭的影响...

    启功

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022254378.html

  • 风动幡动仁者心动─六祖坛经的图像艺术

    风动幡动仁者心动─六祖坛经的图像艺术　　◆ 陈清香　　　在传世的经律论三藏中，“经”，通常是指释迦世尊所说的语录。“律”，则是指释迦世尊所订的戒律。“论”则是指历代祖师对经律所引申的理论。祖师的立意...年。一日，动了弘法的念头，遂离开猎人队，到广州法性寺，正值住持印宗法师讲授《涅槃经》。依坛经原文所载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050146.html

  • 感受一位仁者的佛教精神——读赵朴初先生的《佛教常识答问》

    感受一位仁者的佛教精神——读赵朴初先生的《佛教常识答问》　　田艳　　赵朴初先生作为佛教界的一位大德，对中国当代佛教的发展和推动作用无疑是巨大的，他对佛教的信念，他对佛教教理的理解，他在弘法上的践行，无一不堪称当代学佛者和佛学者的楷模。今年中国改革开放正好三十周年，赵朴初先生的著作《佛教常识答问》自1983年问世至今也有二十五个年头，伴随着佛教在近三十年的发展和先生一生在弘法方面的努力，这本著作...

    田艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22033465176.html

  • 当你很痛苦的时候——仁者心中必有一物

    http://www.fjdh.cn/Item/96461.aspx

  • 风在动?

    六祖慧能一日经过法净寺，看到两位僧人对着空中一面翻飞的布幡争论的面红耳赤.六祖一问才智在争论旗幡飘动的原因： 一个说：“是风在动.”另一个说：“是幡在动”.双方各执一词，互不相让，慧能大师听后就对他们说：“既不是风在动，也不是幡在动，而是二位仁者的心在动啊”. “仁者心动”从此成为佳话.

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320016463.html

  • 常辉法师答：听人讲法反而减少信心该怎么办？

    问：过去我对阿弥陀佛很有信心，但看了某位法师的一些著作后，总觉得其许多说法不够究竟，对阿弥陀佛的信心也减少了不少，这是为什么？ 常辉法师答：以佛说，不依僧说；依法义，不依法语；依净宗历代祖师说，不依一大德说。 莲宗共有十三代列祖，仁者可悉心披阅诸祖圣教，特别是《净土五经一论》、《净土十要》、《弥陀疏钞》、《印光大师文钞三编》等。 可以说，若净业行人，不修上述经论法宝，不为念佛行者也。

    常辉法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083077846.html

  • 慧净法师：远离讥嫌

    了一些可怕的是非，令人难以置信，也难以不信。毕竟仁者出家不久，有些方面见闻未广，未必能持好分寸。好在后来澄清了一些误会，很欣慰你能清净自持，磨而不磷，在涅不缁。 往往当局者迷、旁观者清，所以别人始终是...;天命是指因果法则，大人是指众人舆论，而圣人之言神钦鬼伏，故大圣释尊的垂诫更应遵守。玉不琢不成器，人才如玉，经过锻炼更能成为连城大器，故精金美玉都从烈火中锻炼而来；希望仁者能畏惧人言。 回忆慧净出家之...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401545498.html

  • 如本法师答：佛门中时常提到佛陀有十大弟子，有那十位大弟子呢？

    　　如本法师答：佛陀的大弟子何止十位而已，有数不尽算不完的大弟子，只是历代弘法者常引用这十位弟子而言，并非佛陀只限十位大弟子，孔子的大弟子就有七十多位了，何况堂堂大圣佛陀呢？ 　　经典有如是记载：佛一席之法会，听法证道者无量无边，证成果位者，可堪称大弟子，行化一方，多得不胜枚举。这十位大弟子也只不过是无量无边中之十位而已！十位大弟子表征各人所长，十位大弟子合并起来，才是一味的佛法，仁者！明白吗...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442112095.html

  • 如本法师答：我业障深重，念佛念不下去，有何办法下功夫呢？

    　　如本法师答：每个人都有业障(梵语karmavarana)，业障的确有轻重之别，由无量劫以来广造诸恶所得之果报，业障重因而念佛的话，的确不容易念得下去，不念佛还好，越念妄想越多，念佛之心定不下来，这位仁者请注意！当我们真正要下功夫念佛之际，妄想就紧跟著而来，佛号念得不坚实，这是初步念佛的功夫，是正常的现象，要继续加倍努力佛号增加，提起悲心而念，佛号由心起，由口而念，句句入耳，听得历历分明，达成...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055012125.html

  • 如本法师答：净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？

    　　如本法师答：净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必将接引念佛者往生他国，这丝毫无差，合乎净土法门之要义。 　　若毕生称念大悲咒或准提咒，谁来接引呢？这个问题问得妙极了，相当有意义，是我佛门弟子所关切的，请仁者谛听，当你发愿一生称念大悲咒或准提咒的时候，应该同时发愿，愿阿弥陀佛（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html
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