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充满了同情与不忍,拉着她冰冷的双手,我不停地安慰她。其实这段痛苦的婚姻是缘于她自己的一段前生今世的故事。
在二十世纪30年代的上海,很多有钱人过着灯红酒绿的生活。在当地,小有名气的富商奇某在一次...悲惨。
前世的奇某就是今世的小雪,陈太太即是小雪的丈夫小张,而陈先生即是今世的第三者叶小姐。今世,复杂的因果关系,使三人又相聚在一起,不过各自的角色已经改变,但因往昔所造恶业而感受的痛苦却更加惨烈...
果宏居士著
|邪淫|婚姻|因果|
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弥勒今世授记因缘
常照法师
(一)诞生时代背景
贤愚经波婆离品:“佛在世时,印度另一国土叫波罗奈,国王叫波罗摩达。王有一位辅相,生一男儿,具足三十二相,八十种好,身上皮肤紫金色。丞相看到小儿相貌特殊,非常喜爱,就请一位相师来占相,相师看后惊叹说:‘奇哉!这孩子相貌太圆满,具备一切功德和智慧,将来必定为人师表。’丞相听后越加欢喜。相师问他:‘这孩子出生以来,有什奇异的事?’丞相...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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贫病交迫下惨死。
终于,今生今世转为女儿身,而那些前世和他有过种种缘份的女人,有部份转生为男儿身,因缘凑巧聚合在今生,让她今生不但受尽感情的折磨痛苦,也受尽同为女人的歧视批判,和言语的欺辱妒忌...
嘎玛慈仁拉嫫原创
|因果|报应|轮回|
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“若犯无邪者,清净无染者, 罪恶向愚人,如逆风扬尘。” 【恶品第(125 偈颂)】《南传法句经》 ------------------------------------------...
佚名
|哲理故事|
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今世的贫贱富贵有着直接的影响力。 佛在世时,曾经有一个叫做阿那邠邸的长者,就自己家庭贫穷的现况,请问佛说:‘佛!我虽然不像大富人家一般的富有,但是我仍知应当经常随力做布施功德,我很想知道是什么原因使我今世贫穷苦命。为什么我经常行布施,而我现在的饮食却仍然粗糙不堪,没有获得改善呢?’ 佛回答长者说:‘你今生布施的功德,是积蓄来世的福德资粮,不是在今生就能看到成果。你必须明白,布施的福报,不是在于你...
佚名
|布施|理财|
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这种说法是非常错误的。来世是今世的继续,今世是过去世的来世。三世是一个相对的概念,“三世”代表生命流转的全过程。佛教所关心的是一切生命流转的一般过程和部分众生从流转中解脱升华的特殊过程。“整体”观念是佛教哲学的一个最大特点。那种只考虑今世利益而不考虑影响到来世善恶结果,只考虑今世的苦乐处境而不追溯过去世的因缘,是一种“见树不见林&...
佚名
佛教问答
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如本法师答:往生净土之后,按道理说,品位高的,应该可以记得,因为品位高的,生前已有相当定慧的基础,同时,生到极乐世界(梵语Sukhavati),又马上莲花化生,不必像卵生、胎生、湿生要待上一段相当...
如本法师
佛学问答
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问:今世为人,如果没有证得色、无色界定,来世可能生到色、无色界天吗?
帕奥禅师答:不可能。
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帕奥禅师
帕奥禅师色无色界定无色界天
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问:有一位同事说,今生杀人是前世的因,因前世甲把乙杀了,所以今世乙才杀甲,为什么前世甲把乙杀了,是因再前世乙杀了甲,这样向前推,开始是谁杀谁?在开杀以前,未有杀因,为什么生出杀果来呢?向后推之,甲杀乙,乙杀甲,因果相循,怎样了结呢。(柳子奇)
李炳南答:事有造因与酬果,造因名‘新殃’,酬果名‘旧业’。此二事时时各各进行,某君所言只是&...
李炳南
析疑
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问:谚云,欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉。故鄙人之得闻佛法,亦前之善因耳。我尝观了凡先生四训。彼之言曰,数虽前定,然非大善大恶不足以易之,是人之能为大善大恶,亦前定耳。彼又云,遇僧修善而数不验。然则了凡先生之能遇此僧,又安知其非前定耶。倘先生之不遇此僧,又何能达数修道耶。然则其能如是,亦前善根所致耳。而彼谓人定胜天,吾是以惑焉。
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范古农
|范古农|
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