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  • 佛教忏悔思想具有哪些现代意义

    　就忏悔的仪式来说，从僧团的“作法忏”到大乘佛教的“观相忏”、“无生忏”，体现了佛教忏悔思想的内在变化，从有限到无限，从世俗到超越的发展。 　　“作法忏”，是通过戒律的各种作法而实行忏悔的，是通过...对自己的人生，能够认识到自己的罪业。有时，这种反省不仅是为了自己，也是在总结人类的经验，用一颗真诚的心，坦诚面对生活中的风风雨雨，哪怕是千百次摔倒也要有勇气战胜自己。有时，我们可能一时冲动而盲目自大，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091861.html

  • 我与环境不一不二

    宇宙里，整个宇宙就是我的环境、就是我。我们要一层层扩大，从有限到无限。等练习纯熟后，一下子就能扩及无限。 　　接下来观小──至小无内。我们通常讲的心是心脏的心，而一般说这个人心很坏、很好，指的是念头、...多大呢？开始时可以大一点，好像两条粗绳子在身体内的交叉点，然后缩小如指尖大、如绿豆大，再缩小缩小……小到无法再小，变成没有，就停留在那儿。心既然没有了，也就是无限。 　　五、消融自我．放下执著　　练这种...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450822.html

  • 击穿“个性”的堡垒

    自性，人与人，人与社会，人与生活乃至宇宙的相融和协调，也就是说自性的证悟是从有限到无限地不断延伸；而“个性”所延伸的方向恰恰是与此相反的，他是从无限向有限延伸，最后从无限变为有限，那么我们最初的生命的...时下的人们对于“个性”的误解会使“个性”产生什么样的变异？对于一个学佛人而言，“个性”在我们的修学过程中，又会起什么样的作用？本文拟从“个性”的基本定义，人们对于“个性”的误区，“个性”对于学佛人的阻碍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012367443.html

  • 天人合一观与中国古典建筑、园林美学思想渊源探微

    从有限到无限,再由无限而归于有限,达到物我两忘,自我感情、意趣的自然抒发。天人合一宇宙观、人化的自然、自然的人化在中国园林创作设计中得到了淋漓尽致的发挥与展示。 ...君怀,人世之外,别开幻境,使人们在有限的园林中领略无限的空间。虽身在园中,却似在真实自然的山山水水之中,使得“修竹数竿,石笋数尺”而“风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴。”从观赏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085770490.html

  • 《菩提道次第论》的修学要领

    ，只是世俗菩提心，它是建立在凡夫心的基础上。既然是建立在凡夫心基础上，这样的菩提心也必然是有限的、不纯净的。 　　从世俗菩提心上升到胜义菩提心，需要有个超越的过程。即从有限到无限的超越，从相对到绝对的...次第》涵盖了从学佛到成佛的整个修行过程，为我们修学佛法建构了非常清晰的脉络。论中所展开的层层引导，不仅次第井然，且扎实稳健。我们学习这部论典，应围绕道次第的要领进行，这就有必要对其作一宏观的把握。如果...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149381.html

  • 香港佛诞暨节日文化析

    的，它们依次从无限到有限，从绝对到相对，也即从和合到对立，环环相扣，环环相套。反过来，也达到重重无尽、圆融无碍的华严境界，回到了从有限到无限，从相对到绝对。　　（二）、对七大文化包容关系的分析　　政治...什么？什么是宗教？宗教的本性是什么？层层解析，层层递进，阐述了文化的定义，以及从宗教文化到节日文化的原理和精义。该文精辟入里地分析了佛教、宗教、文化、科学、政治与技术、艺术、哲学、佛学的七大文化关系，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552063026.html