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语。我奉劝你不再迷恋美色了！改邪归正做好人。”从此，潘文华言行革故鼎新，不再“明夺”、“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院里去嫖娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂塑佛像，他乐捐功德银币一万元...如命。他的府内妻妾成群。平时，他贪恋嫩蕊娇香夕晨恣意采花，过著花天酒地腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎璁气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中，他明明朗朗看见九个绝色少女，...
正康 2007-12-7
|戒淫|邪淫|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17153819692.html
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你将成就自他乐。
无知的我请求你，将此忠告记於心。
这就是尊贵的阿底峡尊者，给予尊贵的菩提光的忠告。
...
阿底峡尊者 对修行人的忠告！
当阿底峡尊者来到西藏，他先到达阿里，在那裏停留了两年的时间，为菩提光(Jangchub6)的弟子讲授很多佛法。
两年後，他决定返回印度，但菩提光恳求他在离开前...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071976360.html
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·不求自乐，喜他得乐。 ——《大宝积经·文殊师利授记会》 ·自舍己乐，施与他乐。 ——《大方广如来秘密藏经》卷一》 ·譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是...自舍己乐，施与他人，是名大舍。 ——《涅槃经·梵行品》 ·助成他务，无所希望。有所作为，而不中舍。 ——《大宝积经·郁伽长者会》 ·平日不为别人着想，他的行为跟畜牲一样；专门寻找自己的吃喝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净正见须究明。 朋友，轮回沼泽无快乐，趣向解脱坚实地。 依上师言修禅定，枯竭轮回痛苦河。 好好思维此忠告，非出於口发自心。 依此修行我欢喜，你将成就自他乐。 无知的我请求你，将此忠告记於心。...生活之道的精粹。 阿底峡尊者至心的忠告 当阿底峡尊者来到西藏，他先到达阿里，在那裏停留了两年的时间，为菩提光(Jangchub6)的弟子讲授很多佛法。 两年後，他决定返回印度，但菩提光恳求他在离开...
格西·格桑嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948372.html
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众所周知：大乘行者欲自利化他，除了外修『六波罗蜜』外，更须内具『四无量心』。何谓『四无量心』？乃指慈、悲、喜、舍四种无量心是也。又与一切众生乐，名慈无量心（大慈）；拔一切众生苦，名『悲无量心（大悲）...大悲其行清净出於善业；（）如是大悲自舍己乐出与他乐；（）如是大悲不与他苦出不焦热；（）如是大悲能令众生舍於重担出坚精进；（）如是大悲有忍势力出护无力；（）如是大悲不厌可污出瞻病者；（）如是大悲得法自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敌者；二、破嗔令怨敌安乐者；三、破嗔成办怨敌利养者。
癸一（破嗔赞誉怨敌者）分三：一、堪为自乐之因故当取受；二、是他乐之因故不应舍弃；三、宣说颠倒取舍之理。
子一、堪为自乐之因故当取受：（别人赞叹...立刻就变了。当然，没发过菩提心的人，有这样的心态也情有可原，可是我们发了心的人，就是愿一切众生离苦得乐，包括怨敌在内也应希望他获得快乐，诚如《法华经》中云：“为一切众生，欢喜而爱敬。”假如怨敌通过别人...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
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，是无论如何找不到的。那个乐，是因别的关系而发生。如果淫的自性是乐，应该在一切时乐，无往不乐。何必择老少美丑，乃至有心事与没心事呢？如有必要，透过其他的因素而发生乐感，就叫做“依他乐”（依着他种关系而...被他们骗了，以致神魂颠倒，弄出丧失性命的事业。因此就有人问道：“那么怎样才能了解它们呢？”我道：“只要认识淫究竟是否乐？色究竟是否美？认识彻底了，他们自然颠倒玩弄你不得。”我们把这两层意思，慢慢的讲来...
天华出版公司编辑部编
|自杀|爱情|邪淫|
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是否乐，色是否美，却是一个问题；然淫因色有，色解决了，淫也就不难解决，不过色有美丑，是无可否认的。”我说：“请言其故。”他道：“无盐与西施并立，美丑立辨，人人一般看法，怎么可生异议呢？”我道：“你以为...他乐”（依着他种关系而有故），不叫“自性乐”（淫的自身找不出什么乐来），故知行淫实在没有乐。所谓男女交媾便是乐（所谓快感），这一句话，不是就错了么？
综合以上两种理论，可以断定，淫既不是乐，...
天华出版公司编辑部编
|自杀|爱情|邪淫|
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不名入道智慧人也。《佛遣教经》
9.菩萨有二法，一切智为首，修行忍辱。何等二？自舍己乐；施与他乐。《大方广如来秘密藏经》
10.为人丑陋，喜瞋恚人故；生无所知，不学问故。《轮转...结，虽不障生天，而行道之人尚不应念，何况瞋恚拔乐根本？」
3.瞋恚心盛，不识尊卑、父母、师长，乃至不受佛教。瞋为大病，残害无道，犹如罗剎。
4.凡夫行慈除诸瞋恚，得无量福德，...
海涛法师辑
|忍辱|嗔恨|
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还要思害。 中国古今有几种名利观：儒家主张重义轻利。墨家主张互利，反对损人利己，主张公利。道家主张无为，反对求名求利。佛菩萨主张大慈大悲，普渡众生，简单说是自苦他乐。可见不同的名利观就有不同的道德观。...重要特征之一。人一旦失去了惭愧心，就是无惭无愧，骄诳傲慢之心必起，骄慢心一起，凡事则自是非他，染心强，嗔心炽，慢心重，不接受诤言，不求改过，以致自身陷溺于恶业之中不自觉，此为最可怜可悲的。 惭愧心就是...
黄祖相
|佛学论文|因明|五明|
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